宣冲：那么也不是为了霸道而起兵的，对吧。
钟横飞点了点头。
宣冲：除了王道霸道之外，能让如今百姓们持戈跟从我们，而不是反戮我等的，是什么呢？—应当是正道。
宣冲拍了拍他：我愿意走正道，故百姓支持我，我第一次见你如同见替手（干大事接替者），一直是要将正道传于你等，现在你得保持正道。（宣冲其实有打算在蜀地进行「禅让君制」把现汉君主制和血缘继承剥离开来。）
钟横飞微微一愣，然后慌乱推辞：主公，我何德何能。而且您现在春秋鼎盛。
祖有功宗有德的理论，在汉家中是根深蒂固。开国的大功，属于「天命」所定，这是立国之后任何其他臣子的贤能都没法比拟。嗯，百姓人心也不允许。这就好比血火换来秩序，后续有一些人喊著「我正确（贤）」「要进步（改制）」。百姓们会嗤笑：你特么算哪门「贤」，在老子面前喊著「改制」
宣冲现在打了那么多胜仗，江南方面财赋也远胜过燕北，但是要说把燕北那位换下去？那是绝对不可能。因为只要天子没有彻底失德，失去「天命」，辜负百姓认可，那么下面人功劳再大，也都是臣子的功劳。
这就是现汉稳定的原因，同理现在如果宣冲开国，按照汉家的逻辑叙事，有著开国的功德。钟横飞作为臣子，后续做什么的，都没资格染指「蜀君」这个位置的。
至于现汉为什么的选这个逻辑。汉儒：共选制最大问题就是，选出来共君若是只有一代的话，不愿意为百年后扛事。
这种皇帝轮流做明天到我家，某些问题积攒百年后，需要找一个最终责任方，这轮流做的几十家，能都搞下去吗？搞下去的话，积弊仍在，若是搞的话，那就是「天京事变」了。
宣冲看了看老钟，以及在外面越来越多关心的人，发现根本无法让他彻底摆脱「君臣思想」。很显然，就今天，就是要定一个章程了，变革只能一步步来了。
宣冲深吸一口气说道：东蜀自此之后，无生前称王者，逝后百年，应由万民评，。
宣冲开始给颠陆的王上一系列礼法枷锁：何为德，以万计壮士血，书公道！当为王！————也就是想保
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