何而来的。只有支撑起立场，那么才能被别人依靠。
四十不惑，在坚持立场的同时，逐渐明白立场为何而立，逐渐不再思考「利」对于自己的利弊，由于不会被利影响，所以不再困惑。
至于五十岁后，似乎应该「知天命」。
宣冲：何为天命？作为智慧生命，任何自我「立场」都是主观的，然而世界是「客观」的；自我主观与客观，必然产生碰撞，碰撞也会产生大小不一的代价，有的代价是「必须要经历成长带来痛苦」，而有的代价是直接生命终结。
「知天命」，或许就是能够明白自己所坚持的立场，会面对的问题吧。
宣冲再度回顾了王立的信件：其中最后一句话则是：请继续走下去，证明这个世界，我没来错。啪嗒一声，一滴水落在了信笺上，墨痕扩散。
王立离开时是五十四岁，比宣冲更早知道「哪怕死，也要去做的事情」，宣冲：在这方面，他比自己更知道天命所在。
…宣冲或许此时是不如王立通透，但是系统其实并没有选择错…
系统外，一个声音开始警告何老师：不要给我超纲教德育，劳育也不是你要教的课程。
何：知道了，知道了，我这不是在做，体育课堂的衍生开拓嘛！
教导主任：你知道个屁！体育对应的是对人类漫长演化的严肃性，劳育对应的是「天性触动」！劳育和体育之间，需要大量「过度」阶段进行引导。
在坚持体育理念时，填鸭劳育，会产生教学事故。第五次，第六次维度战争的历史教训你忘了吗？这个学生目前在体育阶段，对你是言听计从。如果你贸然开启劳育。该学生的「卷症」好不了！宣冲现在专属课纲中，「体育」和「劳育」之间要有过渡，而「德育」更是要在「体育」和「劳育」都初步完成之后，才能启动。
不断在开「学前班」的何老师不置可否，觉得用「慢班」的流程，教导「快班」实在是太谨慎。教导主任：再说你的另一个错误：在尚未经过智育，没有领会「学习」对智慧的重大意义，（体育老师）过早地（对学生进行）德育，会（让学生）产生狭隘的对错，当学生把题目解出来，视角思维重获解放倒好；但
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