的大工造打压下去，然后将钢厂进行国有化。
没错，这个司徒崇尚的是类似「儒家」的学说。
宣冲如今为工业革命打造的阶层则类似于墨家体系。
虽然宣冲没有明确的把自己学说确定下来，但是只要门徒弟子够多，就会形成一派学说。
孔圣人在世时也并非像「耶稣传教」那样创立自己的学说，而是要复兴周公旦的体系，后来他的门徒多了，秉持相关理念的利益集团便以他为名义总结出一套学说。
颖朝朝堂上，宣冲没和这位司徒辩什么学说，某种程度来说宣冲是赞成国有化的。
但是国有化的产业链得选贤才来控制。
同样困在「独生」时代的宣冲认为：如果产业收归中枢后，最终都由你们这些「考试都不用考的」京爷们来操盘，那就没法赞成了!！
司徒这边「儒家体系」，恰恰就是颖国中这帮「京爷「们在支持！他们支持「罢黜百杂，独尊儒术」，是因为最终经义考核评审环节，都在颖都集团手里。
所以宣冲和他们没什么可聊的。一一宣冲呢，祖辈是血火一代的贫农，自个作为高考正规考上来的书生，觉得某些人不适合和自己讨论「天下为公」、「产业私有好，还是共有好」这类话题的。司徒显对宣冲那若有若无的「名士傲骨」风气很是恼怒，一直想找机会扳倒宣冲。
司徒收集到详细证据后，趁凌阳允缺乏兵力之际，隔著祭坛找准时机，将烁家在边疆私用兵力之事捅给了他，奏折中还避重就轻地指称烁滨「仅仅」是犯了欺君之罪。
话说凌阳允收到情报时，不禁皱起了眉头，宣冲私藏火器之事确实没有向他通报。毕竟和朝廷现在掌握的火器相比，樾山郡这次征夙的火器装备，相当于全国的16%。
但是又能怎么样呢？难不成为了这点小事和他亲爱的大祭司翻脸？嗯，和抵御天外入侵的文明任务相比的确是小事情。
凌翎易拍了拍司徒说：「我办大事时，别用这些边疆自行决断的事来打扰我。」随后拂袖离去。司徒微微愣住，尴尬地留在原地，意识到这次扳倒烁家的计划又一次失败了。他得去外甥（王储）那里透个气，让对方暂时不要再对烁家发起第
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