却不愿意嫁给从事百业的国人。
这是最为要命的。接受仕级俸禄的贵族女子已经完全寄生在了神权礼制体系上，与劳作阶层彻底隔绝，甚至以生活中有「劳作」为耻。愿意一辈子从事高贵「神祀」事物。
如此相当于上层对下层进行族群隔离！
至于有没有办法改革？例如变成个凤凰男，飞上去娶了贵女，然后对陶城体系进行改革。一一凤凰男，嗯，武小雀：所以要咱一边要在陶宫求进步，一边还得再对取的公主保持奴性？这活狗都不不伺候，嗯，（旧陶城）没救了，还是重开吧。
宣冲不是没有卜算过自己代入陶城贵族青年的立场，推行改革的方案，但推演加上「占卜」的结果是大凶。
法国史学家托克维尔有这么一句名言：对于一个坏政府来说，最危险的时刻通常就是它开始改革的时候！
宣冲:越能干的人越会对草班子祛魅，草班子直接控的人少，那最多只是消息怠工，但草班子手下是一大批能干的人，那么就是直接下课上了。
而锐角化的金字塔，则是依赖一个个「正确」的故事。
正如同清后期腐朽了几十年，始终没法倒塌，大小地主，科举知识分子，农户，流民，商人被清庞大官僚系统分化。矛盾到了最激化，也是洋务派和守旧派之间内斗，维新派和老臣派互斗。没有出现内部官僚体系的叛变。
但随著清末变法，传统的忠君爱国叙事观倒塌。尤其是科举这个支撑锐角金字塔的核心崩塌后，各地立宪派就立刻反了。然后华夏大地就陷入了地方派百来年的相互角逐对抗。
同时期欧洲，北美也是靠著「正确」的故事叙述，来维持锐角金字塔大厦稳固。
通过编造海量的「故事」，描述出「正确「的茧房，让主要矛盾切割成众多次要矛盾。实际上是把反抗分散大在金字塔各个环节内。
例如宋江接受了「赵官人被蒙蔽」的故事，所以梁山造反也要「替天行道」只针对少量奸臣。并没有黄巾，红巾，太平那种捅破天的气概。
不敢、不愿「捅破天」的情况同样也发生在好莱坞电影。
主角遭遇不公，诸多队友流浪街头，最多也是远离过去，等待「大人物们遇
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