低贵贱，所有知识体系都是能找到相互印证检验的路线。
客观上“知识”不存在高等和低等。
所谓的“神秘”和“常识”，只存在人类主观中“先认知”和“后认知”。
…好学生的特点是：举一反三…
六个时辰后，宣冲通读完了“宝典”的灵巧格挡内容后，克制住了自己即刻上手尝试的打算，只是在自己窗前竹筹上刻录相关计划后，写了一份书信给武撼峦。
数日后，武撼峦送过来一个黑色漆器的匣子，打开后，盒内空无一物，但是宣冲抬起手，随着煞气侵蚀，匣子内油漆开始因为煞而脱落，紧接着秘籍以皱痕文字形式出现在了匣子内。
宣冲开始抄录这套血气运煞，骨髓养煞法诀，然而在花费了六天，嗯，总共五个时辰，平稳心态下的理解后，宣冲却也没有入手这个体系。
宣冲是谨慎的，更高更快更强和自己没关系，关键是不能出事，自己未来选择冲阵是直奔诸葛亮四轮车，又不是和吕布对冲。
根据武撼峦给与的这套运煞之法，宣冲罗列出了煞气在自己骨骼肌肉中运转的模式，然后打开了三姑给的“灵巧格挡”，罗列出盔甲中那“煞气纹路”在运动动作中能够替代“肌肉，血液，骨骼煞气”的机制。
也就是在相同运用方式下，一个是从骨骼血液中激发煞气形态，一个是盔甲为源头激发出煞气形态。两者一开始是殊途，但有同归的部分。
在总览“殊途”各家法门时，宣冲只用这一部分“同归”的部分。
这系统不给了自己身体上一套“体系”嘛！常言道“拥抱体系，克敌制胜”。能和体系验证才能运用整合，至于体系不能验证，思想极右保守主义的宣冲对新技术的态度会相当谨慎，因为天知道“孤例不证”的玩意有什么隐患。
…五日后…
武飞来到铁匠铺，开始亲自打铁，在甲胄上刻录煞气运行纹路，没错，武飞还是觉得先用这“外物”更加保险。至于这“外物存煞”之法，则根据武撼峦提供的运煞法中窥径到入门的状态为标准打造，这叫做以“己山之石攻他山之玉”。
随着一些精铁粉末的撒入，炉火随即发生变化，热浪在铁匠铺中不断翻滚，
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