，说明藏得挺深的。
这种“拔萃”之辈在飞黄腾达时，眼里只有天上人，身陷囹圄后就立刻捡起“从小脚踩泥巴地”的buff，反复哭诉自己忘了本，迷了心窍，亦或是找各种借口诸如“诱惑太大”之类的，让宣冲听得厌烦了，以至于有一段时间开始鄙夷这类出身，认为其不适合出仕。
目前宣冲抓到的浱州中那些酷吏们大部分都这样。被士卒们用枷锁一套，一个个哭诉自己的上有老母下有幼儿，仁孝典范，乞求能网开一面。
这些酷吏们在苦主们哭诉后，也能屈能伸，一点都不违和的对着四面磕头认错，弄得大家也都对其这样态度有了恻隐之心。
如同青蛙成功从小水塘中跳到大水塘荷叶上，却又没能真正的进入大水塘中去，只不过是将其作为更进一步的跳板。酷吏们最得意取得大圈的权限后，缺乏对进退的认知，对取舍没有度。克制不住自己的贪欲，从“众者”所默认规则的漏洞中，无限透支。
宣冲：耕牛时代的乡间，周边“踏实劳作时相互搭把手”的不超过十个人，数百人以上人情往来往往是虚浮不牵涉到实务，天天都。故从此而出的才子们自身“经营”的心思局限在小圈中，而在大圈中潜移默化的会“钻营”。
宣冲打补丁：若是经历过“一起扛枪”的集体考验以及“厂中协作”这样的公共价值重塑，是不可以用出身来论英雄的。
宣冲回忆前世，血火一代和独生一代之间，天下相对于几十年前百姓流离失已经不复存在（考验已经结束），天下百姓九成生产农业为主，工产总动员还方兴未艾（价值重塑还没有开始）。那个时候上来的“才”非常符合自己刻板观点。
…吏治在法也在人…
这年头，寒门也都是二十口以上的家庭，有耕牛和四五个男丁。就算给他们考试机会，他们掌握知识，却没有在生活中和相当数量的、同样掌握知识的同龄人交流过；塞入现在需要较高“人治”门槛的行政体系中，是处理不了百人以上的管理。他们的行为最终会急功近利，毫无底线地完成指标。
任何进步政策都是需要人来推行，而人的性格和家庭社会环境强相关，这就是武飞
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