远越好的。」
公子民递上一卷书，行礼道：「孙儿近来帮助父皇治国，常常有所领悟，也有常有不解，还望爷爷能解惑。」
言罢，他将书放在桌上，又道：「孙儿告退了。」
等这个孙子离开之后，扶苏搁下手中的笔，想到已是夏季，距离秋季还有一月有余。
这恐怕是这个孙子去西域之前想再听听教导，其实在他小时候，该教给他的也都给他了。
扶苏打开他的书，看著一个个漂亮的隶书文字，所写的便是他的困惑。
书中所写便是陈平与萧何的区别。
陈平是一个会摆平事的人，他善于对付人。
而萧何善于治理，并且善于治民。
扶苏在孙子的书中写著，权力是治理天下的公器，若朝令夕改则是短见，人们会觉得皇帝治理国家如同玩笑。
公器一词来自荀子，荀子所言：天子者，天下之公器也，天下之公器，非一人之私有。
高瞻远瞩的荀子认为权力作为支配万千人生活方式的公器，它是工具，而不是彰显尊贵的象征。
治理国家需要莫大的毅力，也需要长久的信任，因此公器就是民本，而这民本便是庶民愿意为这个国家所建设的力量。
所以身为皇帝，要承认自己仅仅只是一条船，公器就是水，皇帝便是水上的舟————
扶苏给孙子所写的这一课便是：公器。
有关权利的论述，在以后的两千多年内，也会被人们反复拿出来讨论。
扶苏选择一种较为正确且正面影响的论述交给自己的孙子。
写完之后的第二天，扶苏又想了片刻，决定没有要增改之处，才让人送去了咸阳。
扶苏走到菜地边，继续给菜地的幼苗浇水。
王棠儿将洗好的枣放在一旁道：「素秋从频阳摘来的枣。」
扶苏尝了一颗，笑道：「她还是不想成婚吗？」
「不想，整天忙著建设作坊呢，她常说以后她就是赢秦的钱袋子，以后我们家会有很多很多的孩子与亲戚，要用很多钱粮才能养活的，她要多造作坊，为了你这个父亲曾说过的生产效率而建设。」
扶苏叹道：「都怪我们，把这个女儿宠成了这样。」
夫妻俩就这么一个女儿，王棠儿倒也觉得这没什么不好的
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