是法迪————」
「法迪确实也有这个意思，但他所代表的乃是耶稣基督。」
「那么你们是否————认为救世主便已经降临在了我们面前呢？」
「我们————我们原本以为还有一千年————」
「你们接受千禧年？」
「是的，当先知穆罕默德受逼迫离开麦地那的那一年，真主便与我们签订了最终的约定。
这大概与你们所信奉的不同。」
「确实如此。」路德向阿卜杜勒微微鞠躬。
在公元一世纪的时候，罗马帝国统治下的基督徒被排斥在主流社会之外，而基督徒的不逊与叛逆更是激起了那些多神教大祭司们的不满，有很多基督徒因此获罪被投入了角斗场，与野兽展开搏斗，或者是被活活烧死。
当时的信徒们渴望救赎，渴望著预言中弥赛亚的再次降临，此时新约的最后一卷书启示录，由使徒约翰撰写完毕，在这卷经文中充满著各种各样的预言。
而最经典的就是他描述了世界末日的降临，并且在这段寓言中，撒旦将被捆绑一千年，基督和殉道者将要地上统治一千年。
只是伴随著基督教的传播与壮大，这段预言由不同的人做出了不同的解释。
在最早期的时候，人们都认为基督确实会在这个地上建立一个持续一千年的王国。
或许对那时的人们来说，一千年已经是个极其漫长的岁月，漫长的几乎可以等同为永远。
但从耶稣基督离开人间之后，一千年已经过去了，即便要用基督教最终成为罗马国教的那一年来算，一千年也只剩下了寥寥几年，难道再过几十年、一百年世界末日就要降临了吗？
这绝对不是人们所期待的。于是教会也有了新的解释，在这一千年中，基督教并未有成为所有人的信仰，世间依然存在著异教徒和异端，教会依然在孜孜不倦地向各处传播福音，直到这个世界上只有一个声音，耶稣基督赐给他们的千年才算是真正降临。
而他们将要度过这一千年，才会迎来末日。
「不过我们有著另外一种看法。」
路德说道：「我们认为千禧年的寓言，只应该用象征的方式来理解，而不是字面意思。
正如圣奥古斯丁所言，教会就
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