一句话“当你在凝视深渊的时候，深渊也再凝视你”
没有看到水，一口水井给人一种深不见底的感觉，隐隐的还有一股吸力，想要把探视者给吸入。
跟顾瞻赶紧离远一点，自己现在是飘渺的神魂状态，掉下去可就麻烦了。
打量着茅草小屋，还是伸出手推向了屋门，没有推动。
也不敢使劲了，爬门板内倒或者小屋跟随一起塌了。
篱笆小院很简单，这镇魔玉既然是佛门之物，是不是有一位和尚经常在院子里或者茅草小屋里独自默默的禅坐。
很符合青灯伴古经，孤身、简单、寂静的苦修环境。
都不需要香火缭绕供奉大量佛像，香客来来往往的热闹景象。
做到心中有佛，自然就是一种最好的供奉了。
顾瞻上一辈子就知道这个人道理，知道是一回事，能做到又是一回事，更何况世事纷扰，内有那种真正的清净心。
其实子心里的这尊佛，既不是威严带着慈悲的模样。
是一种无色无相，虚无缥缈又能随时显化的样子，这是语言上形容。
正所谓色即是空，空即是色，色不异空，空不异色，这种形容才是最贴切的形容了。
顾瞻的内心有了一种立刻就要禅坐的冲动，“观自在真经”的经文自然显露并且围绕在了顾瞻的周身。
机会难得，但是周围更是危机重重，顾瞻可不敢在这路禅坐。
没有了禅坐的冲动，其他念头出现也打破了刚才所思所想。
要不试着探索一下灰雾，顾瞻看向了篱笆小院那象征性的栅栏门。
门和锁本质都是象征性的存在，即使再结实，再难以开启，都不如门内有一个让人不敢接近的存在。
那才是最好的门和锁。
顾瞻还是走向了栅栏门，这个可以轻易的打开来。
栅栏门不像是茅草屋的木门那样严密，可以用千疮百孔来形容，但是外面的灰雾竟然没有渗透进来。
随着顾瞻的打开，灰雾似乎有生命一样又似乎被院子里所吸引，又好似潮水倒灌一样。
顾瞻赶紧的把栅栏门又给关上了，外面的灰雾似乎不死心一样疯狂的涌动。
那些已经进来的灰雾，聚而不散，似乎是在打量顾瞻一样。
什么情况，顾瞻也一下紧
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