所谓白衣渡江，当然并非指所有渡江之人都穿着白色的衣裳，而是因为衣服的天然颜色是白色，染成别的颜色需要额外的花费，对于普通百姓而言是一笔不小的负担。因此，平民百姓大都身着白衣。久而久之，白衣便成为了平民百姓的象征。
白衣渡江，指的就是军人乔装打扮成平民渡江。
更准确地说，是装扮成商人。
翌日，一支八十多艘船的商队，从“武昌”出发，沿长江溯流而上。天过中午不久，就进入荆州江夏郡境内。
值得一提的是，三年前的音度河之战后，刘琮已经率众主动归降了天策军，受封长沙侯。所以，现在的江夏郡，是不折不扣的天策军的地盘。
很快地，这支船队在江北的烽火台处靠岸，声称长江上风浪太大，请求在此暂避风头，并热情地拿出酒肉来款待烽火台的守军。
根据铜雀之盟的约定，商人在华夏境内享有自由通行的权利。虽然军事禁区对他们而言是禁地，但在紧急情况下，烽火台的守军也往往会网开一面。事实上，东吴方面已经先后两次成功地试探了这条路线，每次都顺利地在烽火台附近停泊靠岸。
非但如此，东吴秘谍早已将烽火台一名叫虞平的中级军官收买，作为内应。
果然，一切进行得非常顺利。
守军相信了他们的话语，允许他们在烽火台附近停靠。并且在虞平的劝说下，吃了他们献上的酒肉。到了天将傍晚的时候，酒肉中的药力发作，烽火台守军昏昏欲睡。乔装改扮成商人的魏吴联军，没费什么力气，就控制了烽火台。
然后，吴魏联军的后续军船队迅速赶到，弃舟登岸。
等到一更天的时候，登岸的吴魏联军达到了四万之众。
四万之众一路向西而行，到了三更天的时候，已经到了沙羡城外。
天策军长江水师官兵，大部都在沙羡城内。几乎所有长江水师的家眷，也在沙羡城内。只要破了此城，天成军长江水师就为吴魏两国所有。吴魏两国掌控整个长江，截断天策军南北的联系，对天策军的威胁非常大。
然后，他们就可以对姜耀发出最后通牒了。要么，姜耀要么答应这通牒，四国
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