是每一个人类内心最深处的自然选择，是某种形式的众生相。
如此观之，又是百年过去。
某一日，春末夏初，庭中老梅已绿叶成荫。
一只金蝉，历经数年地下蛰伏，终于破土而出，缓缓爬上梅树粗糙的树干。
它停在那里，背部缓缓撕开一道缝隙，一个柔软而湿润的生命体，从中艰难地挣脱出来。
楚云寒正坐在不远处，目光自然的落在这小小的生命蜕变之上。
他看着那旧壳的脆弱与坚守，看着新体挣脱时的挣扎与奋力。
看着那湿漉漉的翅膀在空气中缓缓舒展、变硬，由无色透明逐渐显现出清晰的脉络与薄翼特有的光泽。
整个过程，缓慢，安静，在蝉的世界里，却充满了生命本源最惊心动魄的力量。
他没有任何赞叹或怜悯的情绪，只是冷眼旁观，如同梅树自身在观，如同青石板在观，如同这方庭院在观。
当那新生的蝉，最终振动薄翼，发出一声清越的初鸣，旋即奋力飞向高远的天空时。
楚云寒的心中，那沉静了数百年的心湖，仿佛被投入了一颗极细小的石子，一圈微不可察的涟漪，无声荡开。
并不是他从蝉蜕中悟出了什么大道，而某种一直存在的隔阂，似乎在那一刻，消融了那么一丝。
他观万物百年，试图映照其道。
而在此刻，观这蝉的蜕变与飞升，他忽然感到自身那“观”的立场，那将自身与所观之物微妙区分的最后一丝意念。
也随着那蝉的旧壳一般，悄然脱落了一部分。
我观蝉，蝉亦在“观”我否？
我观这庭院万物，这庭院中的万物是否亦在“映照”着我？
所谓的与道冥合，或许并非一个主动“去合”的行为，而是当“观者”与“所观”的界限彻底模糊。
当“自我”的意志不再试图去理解、去定义、去掌控“道”。
而是自然而然化为“道”之显现本身的一部分时，那种状态，是否便是冥合？
比蒙似乎感应到了他心境上的一丝微妙变化，从廊下站起身来，走到他的身边，用头轻轻蹭了蹭他的腿，发出低沉的嗷呜声。
楚云寒伸出手，抚摸着它柔软的毛发，目光依旧望着蝉飞走的方向，天际，只剩下一片空
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