此，越是说明了这五色神土的非同凡响。
老道士倒是不贪心，祈福到一只野兔后，他不再祸祸树林里的其它动物了，而是一路美滋滋的在树林找水源，打算扒皮放血掏内脏洗野兔。
虽说野兔死后不尽早放血，会影响兔肉口感，但他都连吃半个月水果了，都连着半个月没开荤腥了，还差这点口感吗？
这五脏道观三人倒也算是奇人。
别人进洞天福地里恨不得把所有时间都用在赶路寻找仙缘，还有修炼上，每天都是忙着闭关，忙着修行。
偏偏这五脏道观三人，自从进洞天福地后，一路上不紧不慢，说说笑笑。
就好比如说，别人一到此地，就直奔神山而去，不肯错过仙缘与修行，反观晋安、老道士、削剑三人却是在树林里寻找哪里有水源和干柴，好洗净野兔吃顿好的，不能亏待了肚子。
奇哉，妙哉。
奇妙而绝哉。
五色土壤的尽头，就是神山的山脚下了，当削剑背着一捆干柴，老道士手里提着用草绳绑好已经扒皮洗干净的野兔，以及一身珠光宝气，最少有二十几件神性宝物的晋安走出茂密树林时，哦豁，神山山脚下还挺热闹的啊。
神山山脚下，新搭建了不少简陋茅草屋，痕迹都还很新。
一看那些茅草屋就是生手搭建的，东倒西歪的什么都有，毕竟他们是修行高手，不是搞土木工匠高手。
不过，也不乏一些搭建得中规中矩的茅草屋。
这些茅草屋比其他人的茅草屋都要大，做工精良、牢固，甚至还专门做了防虫防水设计，在地上打木桩，离地半人高搭建起茅草屋。
这些茅草屋都有一个统一特点。
那就是在门上挂了一只风水铃，在微风中轻轻摇晃，发出脆响。
而且都是联排搭建在一起的。
这些人自是不用说，都是来自天师府的风水师。
风水师除了风水堪舆，寻阴宅，还常常替豪族商贾布置阳宅风水，自然也懂得些土木建筑。
而且天师府里可不止有风水师，还有一些懂方技的人才，会医、卜、星、相、木牛流马也是再正常不过的事。
这些茅
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