，就无法在你们卡拉特汗国成为官员参与政治，成为军人加入军队，成为工人参加工作。」
卡拉特汗国并没有官方语言一说，过去基本是各说各的。
就比如过去卡拉特汗国军队，有很多普什图人，卡拉特汗国对他们并没有什么语言上的要求。但这明显不利于卡拉特汗国统一民族共识的建立，这种情况肯定要改变。
还有雷蒙德提到的工人，这也是推广俾路支族的一个主要群体，这也和东非对卡拉特汗国经济上的扶持息息相关。
在东非对卡拉特汗国的未来规划中，工人，尤其是矿工和筑路工人群体必然要壮大。
而之前卡拉特汗国的绝大多数民众以牧民为主。
雷蒙德继续说道：「此外，我们东非可以帮助卡拉特汗国建设俾路支语电台、报社，在新闻和娱乐层面巩固俾路支文化和语言的主导地位。」
「配合俾路支语学校，渐渐地，卡拉特汗国其他语言和文化的生存空间就越来越小。」
雷蒙德本身就是东非扶持卡拉特汗国教育小组组长，其任务就是协助卡拉特汗国建立一套现代教育体系。
这套教育体系的核心就是学校建设。
而通过这些学校，东非可以达到两个目的，首先就是打压宗教在卡拉特汗国的影响，然后是给未来卡拉特汗国人口增长踩刹车。
第一点很好理解，阿拉伯教教会是过去中东和中亚教育的垄断者，卡拉特汗国也不能例外。东非就是要通过教育，瓦解卡拉特汗国阿拉伯教的受众和影响力。
第二点则是通过教育，提高卡拉特汗国民众的独立思维，打破传统思想对他们的捆绑。
历史已经证明，越是文化水平低的群体，生育率越高，也更容易受到宗教组织影响。
雷德蒙处处没提宗教，可他的措施里到处都是对阿拉伯教的针对。
并且，他的话也完全没有表现出东非对卡拉特汗国思想和文化的渗透，毕竞扶持俾路支语，总不能说东非妄图通过语言和文化，控制卡拉特汗国吧！
接下来雷蒙德又提出了一些其他领域的办法，特别是针对普什图人的措施。
包括对普什图人收税，倒逼他们在卡拉特汗国和阿富汗之间做出选择，打压普什图语
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