他的“好朋友”阿拉伯教，一个是其他反对者，尤其是帝国境内的其他民族分裂主义分子。
在奥斯曼帝国这个阿拉伯教国家，宗教势力掌握的社会财富是最惊人的。
就比如土地，奥斯曼帝国土地就是掌握在地主和宗教两大群体手中，前者凯末尔不好动，对于后者，他就毫不手软了。
所以，凯末尔说道：“阿拉伯教，应该专心研究宗教学术，而不应该把精力放在经营上，所以，未来宗教手上的土地，应该统一收归国有，然后由国家统一分配。”
“同时，废除什一税等苛捐杂税，减轻农民负担，鼓励农民对农业经营的积极性。”
“除此外，后续农业改革中，尤其是南部和东部，也是我们土地改革的重点关注区域。”
凯末尔已经预料到如果在这些区域推行土地改革会受到的阻力，但他也正打算钓鱼执法，只要发生叛乱，他就可以通过军队，进入地区剿灭叛乱分子，然后收拢当地部落，地方势力的土地。
总结而言，凯末尔的农业改革中，唯一保障的只有土耳其人地主阶级的利益，因为这是他必须拉拢的势力，至于宗教，地方和民族分裂势力，则是他选中的钱包。
毕竟，凯末尔也不可能得罪所有人，他也需要政治上的盟友，所以，他不仅也不会打击土耳其人地主，还要适当的给予他们一些支持，从而保证国家不会因为过于激烈的改革进一步分裂，甚至解体。
在分配问题上选中固定受害者后，凯末尔才说道：“然后是农业发展领域，首先是引入西方的技术，包括，农业种植技术，农药和化肥使用，采买农业机械等等。”
“而关于农业机械的采买，很显然，个体农户很难独立承担，所以建设国营农场和合作社就很有必要性了。”
“未来由国家出资，购买拖拉机，收割机等大型农业机械，提高帝国的粮食产量，推动农业的进步。”
“这基本就是我对农业改革的一些看法，后续我们可以再进行梳理和补充。”
“下面是关于如何发展奥斯曼工业，我的一些想法。”
“众所周知，如今是工业的时代，没有强大的工业，那就注定了在国际竞争中处于劣势地位。”
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