乎在朝我微笑。
于是我也朝他呲牙一笑，心说你这老东西，果然不简单。
鱼符是我国古代符契制度的一种，作用就像我和南瓜说的那样，是一种核验身份和命令真伪的凭证，不用的时候一半存在朝廷，一半交给地方衙署、军府或个别持符之人，用到的时候两半一对，需严丝合缝才能证明无误。
这就是上面会有个阳文“同”字的原因，因为另一半对应的地方是凹陷进去的阴文，二者的榫口、字型、纹路合在一起全都对得上，我们现在总讲“合同”“合同”什么的，据说就是从这来的。
鱼符制度在唐代最为盛行，诸如诏令、调兵、宫禁、官员调任等方方面面都会涉及，武则天时期曾短暂改成龟符，中宗复唐后又恢复旧制，直至唐末五代时期才渐渐衰落，等到入宋以后，鱼符的作用进一步淡化，最终被牙牌、腰牌这一类更方便的物件儿所取代了。
看我半天不开腔，南瓜挠了挠头问：“咋意思啊川哥，这东西很牛逼吗？”
“那当然了！”
我捏着鱼符晃了晃，指向棺材里说：“唐朝金质鱼符一般是亲王标配，这人虽然是南唐的，不一定和唐朝时的制度一模一样，但肯定也不是寻常货色，不然不至于把名字都抠掉。”
南瓜皱着眉点了点头，也不知道懂没懂。
“哎川哥，这还有一个呢！”
说着，他又从木盒中掏出了个碎布团。
这个比较大，来来回回缠了好多层，跟个大号的发面馒头似的。
大概就是这个原因，导致最内侧的几层绸布并未完全碳化，能看出来好像是黄色的。
我接过布团一点点拆开，发现里头是个小银盒子。
圆腹，有盖，矮圈足，盒盖盒身子母扣合，口径大概十公分，底径七八公分，厚度能有四公分多，盒身及圈足均为素面，盒盖上錾刻着仰莲瓣纹和鸳鸯纹，边缘位置还有一圈细细的缠枝纹，看起来很是精美。
“咦？”
我好奇的看着，嘀咕说这是什么东西？
“咋了川哥，你不认识啊？”
“嗯！”我点点头，丝毫不觉得尴尬，我只觉得兴奋。
因为打从去年夏天，在天津跟孔老爷子混过一段时间后，我就极少碰见完全叫不
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