随着宋辽交易贸易的兴盛，如今的上京城里，不仅仅开始流行起南朝汴京的生活方式。
也跟着兴起了汴京的娱乐，汴京的文化。
甚至，连瓦子都出现了！
来自西域的胡姬、高丽的新罗婢、日本的黑齿奴……都开始出现在上京城内，叫上京城的契丹贵族，好好的开一回眼界。
自然的，随着贸易兴盛，来自汴京的小报，也跟着流入了上京城。
然后……
一炮而红，迅速的成为了辽地南北两院的权贵们所追捧的东西。
汴京义报上，所刊载的文章、诗词，让辽地的文人、士大夫们如痴如醉，恨不得逐字逐行的仔细分析，反复研读。
而汴京新报上所报道的汴京市井故事、美食以及连载的故事，则在贵族特别是衙内群体中，引发了海啸一般的反响。
衙内们天天做梦都在想着，何时去汴京真正游玩一番，去领略那州桥夜市的美景，去看那汴河上的风月，与李师师、徐婆昔、王京奴等被汴京新报，形容为‘沉鱼落雁’、‘闭月羞花’般的美人，同枕而眠。
同时，汴京新报如今已经连载完成的《三国演义》，也在上京城里流行起来。
不过，因为这些东西都是零零散散的流入，所以，很多人看的都是些残篇。
但即使如此，依旧让人如痴如醉。
而今年开春后，从汴京随着商旅队伍，一起回来的《汴京新报》上刊载的全新故事《大唐西域释厄传》，更是刚刚进入上京，就迅速的引爆了整个上京城。
据说，连宫里面的皇后和皇贵妃，都迷恋上这个新故事。
只是……
耶律永昌抬头，看向耶律洪基，小心翼翼的问道：“陛下缘何这般关注那汴京新报上的故事？”
耶律洪基咧嘴一笑，然后合十礼赞道：“我佛慈悲！”
“我欲将那故事，传与阻卜诸部……”
“使阻卜诸部皈依我佛！”
草原上的阻卜人，信仰非常驳杂。
有萨满教的，也有信大食教的，还有信景教的，甚至连祆教都有人信。
这让历代辽主，头疼的很。
任何统治者，都很清楚，宗教是一个很好用的工具。
用的好了，甚至胜过百万兵。
但，草原上的阻卜诸部，信仰如
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