进了宗庙，若按这个排序，岂不是等于认太祖当爹了？
且礼法有云：为人后者为人子。
作为太祖事业的继承人，太宗和太祖虽为兄弟，但实乃父子！
合情合理！
但太宗不干！
可，当时的太宗既拉不下脸，也没那个底气，学南北朝的故事，把开国创业之君的太祖名头飘没掉，将来自己当太祖。
没办法，就只能和稀泥。
让宗庙的始祖位空悬。
这就叫：相信子孙后代的智慧！
子孙后代的智慧，确实杠杠的。
太宗驾崩，真庙即位，立刻就面对了这个问题一我伯伯和我爹，在太庙里的位置怎么算？
昭穆排序的话，我爹就要变成我伯伯的儿子，我就要变成我伯伯的孙子了！
尽管当时的文官士大夫们，普遍认同这个做法。
毕竟————
圣人的经书说的很清楚——为人后者为人子。
天下是太祖打下来的。
我们要感恩啊！
太祖的恩情还不完，认个祖父也没关系。
真庙当然不干！
但也没底气拒绝，就只能继续和稀泥。
让太祖、太宗同昭穆，也就是兄弟两人的神主牌，在合祭的时候，放在同一个位置，但平时分别处于两个不同的殿堂供奉。
真庙驾崩，仁庙即位，再次遇到这个问题。
处理方法，大抵如此。
反正就是相信后人的智慧！
可到了赵煦的父皇即位后，情况就变了。
因为啊，宗庙早就满了一太祖开国，追封了四代先祖：僖祖、翼祖、顺祖、宣祖。
加上已经升仙进太庙的太祖、太宗（同昭穆，算一个坑），真宗、英宗。
满了！
得挑出一个远祖到夹室里去。
所以，朝廷很快就做出了决定挑僖祖！
但僖祖挑出去后没几年，事情就变了。
因为，赵煦的父皇惊恐的发现了一个事情—这样的话，三代人后，太祖就会自动成为始祖。
我们都要变成太祖的子孙啦！
给人当儿孙这种事情，赵煦这一系已经受过一次了。
还要受第二次，且是和自己没有直系血缘关系的太祖！
坚决不行！
所以，很快的，朝廷做出了决定僖祖是我们赵家的始封君啊！
他才是唯一的太阳，真正的始祖
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