看着眼前的阿敏，孙传庭开始一段头脑风暴。
努尔哈赤死了，对大明来说，有机会吗？
肯定是有的。
在努尔哈赤之前的建州女真，经过大明历代先人的祸害，基本上就已经处于一个原始部落的状态，是努尔哈赤在一路征讨的过程中，将那些个野人从山沟沟里拉出来，用自己的威望强行整合在一起，最终形成的一个劫掠团体。
这种团体，一旦遭遇到失败，很容易就会作鸟兽散。
现在，努尔哈赤死了，也就意味着辽东的问题的建奴问题得到初步解决，在黄台极、莽古尔泰战死，阿敏投降之后，剩下的建奴头人中，已经没多少能挑大梁的了。
但问题就是，这些人就算散了，也只会散到辽东的幽深密林中，重新过上原滋原味的渔猎生活。
同时，当天灾降临，或者别的什么影响生活的事情发生后，他们就又会重新聚集在一起，伺机劫掠。
想要彻底的解决这个问题，就需要进行一件事——犁庭扫穴，彻底的粉碎女真人的社会结构，将他们送回原始社会去。
对于这种战争，在京城听皇帝念道时，孙传庭学到了一个新颖的词语——治安战。
不管是古代还是现代，治安战都是一个国家最不愿意打的一种战争。
三次送走大型帝国的帝国坟场，就是在治安战中，硬生生的耗走了侵略者。
想要让辽东彻底的安定下来，就需要进行一场规模浩大的治安战，需要庞大的人力、物力支援。
毕竟，现在的辽东女真，可不是成化犁廷时的辽东女真。
成化犁廷之时，经过一个月的围剿，明军斩首六百三十余人，俘虏二百四十余人，杀建州首领李满柱董山。
可现在呢。
萨尔浒之战，女真伤亡过万，但不足一年就得以补充。
两白旗被全歼，但经过半年就重新整编，虽然都是些新兵蛋子。
明末的女真人数，按照户算，恐怕都已经超过十万户了，这根本就不是一个数量级的，现在已经不是轻轻松松就能犁过去的。
熊廷弼已经接到了内阁要求他休兵的行文，孙传庭也已经看过。
因为顺天蝗灾，北上的漕运粮食受限，若是继续发动大规模战争，你就算是捏死杨嗣昌
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