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第477章 大明公权[3 / 6]

商人有区别吗?”

“陛下恕罪!”

听到了皇帝的话,孙传庭和杨嗣昌扑通一声就跪了下来。

不由得他们不跪。

在皇帝明确的军队不允许经商的铁律下,孙传庭在广宁,不能说是没有经商吧,只能说是差不多没有经商。

而杨嗣昌则是,他在往辽东转运物资时,没少顺带着帮人偷的带点儿土特产什么的。

见状,朱由校沉默了一会儿后,才开口到。

“起来吧,朕没有问罪你们的意思。”

“朕今天想要问你们的是,商人为大明起到了什么作用。”

“。。。”

转头看看跪着不肯起来的孙杨二人,再看看上面坐着的皇帝,毕自严有些摸不着头脑。

商人,起到什么作用。。。

这个问题,问的可真是很政治不正确。

“朕今天想要问你们的是,商人为大明起到了什么作用。”

“。。。”

转头看看跪着不肯起来的孙杨二人,再看看上面坐着的皇帝,毕自严有些摸不着头脑。

商人,起到什么作用。。。

这个问题,问的可真是很政治不正确。

虽然皇帝喜欢经商,平日里没少挨朝臣的“劝诫”,但今天在这儿把这个话说出来,是不是过分了。

“前段时间,朕说了磨坊的事,但总觉得那里不多,这段时间朕又读了一遍《管子》,近来有所领悟,就同诸位爱卿说一说。”

笑眯眯的看着众人,朱由校问道。

“首先朕问你们一个问题,什么叫做权力?”

“权力。。。”

闻言,众人纷纷皱起了眉头。

整天大伙儿争权夺利。

但真的要给权力进行一个定义,众人反倒是说不出来。

“权者,支配。”

“权力就是,支配的力量。”

看着沉默的众人,朱由校笑了笑。

这个是罢黜百家,独尊儒术的一个严重后遗症。

缺少明确的分类、定义。

按照后世对科学的定义,科学主要分为自然科学、社会科学、思维科学、形式科学和交叉科学。

而作为华夏核心的儒家思想,是一种哲学思想,属于社会科学的范畴。

但儒家思想在罢黜百家,独尊儒术的过程中,混进去的东西太多了,已经不再是单纯的社会科学了,需要

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