几本书到寺庙里读一读看一看培养灵感，到了快中午（11点左右）吃一碗老和尚用山笋口蘑煮的素面，然后不到12点便提前睡个午觉，差不多两三点时起床写书。
写书也不是别的，就是自己这三年来为官理政的心得。
这是一本如《国富论》经济学之书。
说来奇怪，从古至今儒家在研究经术上的书籍层出不穷，在研究人事代谢更新可谓走到尽头，但唯独在经济之学上提得很少。
比如管子之书提及了一些，但没有范围系统说法。
不过归其原因也很简单，就是封建王朝重农抑商，儒家思想重义轻利之故。
故而自己与韩琦，曾公亮讲不可能三角，与王安石讲量价关系，以及工资，利润，地租三等收入划分三个阶层的理论时，这个时代最杰出的精英也不由被震惊到了。
其实王朝兴衰都有规律可寻，比如宋朝面临的问题就是‘利入已浚’。
说白了，蛋糕就那么大，大家不知道如何作得更大，分蛋糕又触动了利益阶层，要伤筋动骨。
老百姓承受着重税，朝廷已无法再往民间派税，但国家的财政却一直在亏损，如何怎么办？
这个国家的路到底日后应该怎么走？
章越写下这些并没有贸然给予解决的办法，因为这点容易遭到人攻击，他只是自己为官以来的所见所闻总结成册，同时用言简意赅的办法讲述经济之学，最后讲述盐钞货币化，交引所及解库质库之事。
章越还是以自己的文笔以及透彻的说理写文章，遗迹如何将自己后世的见识与宋朝的实际情况结合。
知古不知今，谓之落沉;知今不知古，谓之盲瞽。这句话对穿越者章越而言是另一个意思，只懂得拿今日的办法拿到古代生搬硬套那就是盲瞽，只知道墨守古人的规矩，却放弃了今人等等超前的思维，那就是落沉。
故而章越必须想办法将二者结合在一起，最后达到实事求是。
故而他写的很谨慎，不断删除一些概念，有时候不断看书读书，两三日不曾动笔，最后落在纸张上都精简过千百次的言语。
这也是多看少写，厚积薄发
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