有什么评价。
但苏轼已是道：“当年先父作辩奸论时，我与舍弟都嘻其甚矣，觉得评论太过。今日听诸公议论，方知先父见事之明。”
“王介甫为政颇有斯人用其小数以欺天下，但天下之人如今都莫知莫觉，恐怕后人必有秦时无人之叹。”
秦人之叹出自杜牧的阿房宫赋。
秦人不暇自哀，而后人哀之，后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也！
苏轼此言道出后，苏辙也是急了，兄长这话说了不是再度得罪了王安石么？
不过苏辙转念一想，这辩奸论是苏洵最后一篇文章，在京师中流传极广，虽没有指名道姓，但都知道是谁。王安石当时哪怕身在金陵也肯定是看过了，并知道所指是谁。
他们兄弟与苏洵都没想到王安石不仅获得启用，如今还官至参知政事了。
“子由如何看呢？”
刘恕，孙觉都看向了苏辙。
苏辙素来少言寡语，与兄长是完全不同的性子。
苏辙想了想也决定说出自己政见：“齐风甫田有云，无田甫田，维莠骄骄。无思远人，劳心忉忉。为田甫田者若力所未逮，则田耕不好，倒不如不耕田，思远人若自身德不足，倒不如不思。”
众人听了苏辙的话都是点头，苏辙言不轻发，但所言都是振聋发聩的。
苏辙道：“若要耕田需从小田而起，若小田可耕，那么再耕甫田不迟。若要远人服之，倒不如先让近人服之，如此远人自来。”
“如今国用不足要理财，如力小而耕甫田，而要威服西夏辽国，但不如先亲爱百姓。”
“这先后之序，不过这财者为国之命，万事之本，关系天下之存亡，也难怪今上忧急如焚至此。”
苏辙此话一出，刘安世不由老脸一红。
苏辙与刘安世的区别，一個是关起门来认为天下太平，一个则是认为如今天下真的到了存亡旦夕之时。
孙觉听了点点头问道：“那么子由认为当今之计如何呢？”
苏辙道：“就好比载物与车马的关系，车马为财物，载物好比于事。我们作为驭者常常轻其事而使其马，其实只要车轻其物，如此马自然而然便有余力，何惧江河不能跋涉？
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