师看了我的文章，便召我至县学，问我要不要拜入他的门下？”
章越讶异还有这事？自己从未听老师说过啊。
不过看章衡这个样子，似当初没有看上啊。
没错，章衡肯定没有看上。昼锦堂是章氏族学，请了章友直来教导，各方面来说肯定好于县学。
当初章惇不是欲从县学入章氏族学还不得吗？
春秋魏晋以来，读书这件事最讲究的是家学渊源，好似武林秘笈般不轻易外传的。
一般人拿到书就算认字也不会读，因为不会断句。似私塾那般从三字经，百家姓，千字文教起，然后四书五经循序渐进，这方法是针对资质比较一般，没什么名师教导的学生，放低了门槛让人进来读书都能学到点东西。
春秋时的士大夫教小朋友读的第一本书便是易经……
现代人即便高三大圆满，就算加上注释，易经读得也是一头浆糊啊。
至于县学那是什么？
那是范仲淹庆历兴学后才大力提倡的。
在士家子弟眼底，连家学族学都没有的人也配称作士？也配称作读书人？
然后章越听章衡说起情由。
章衡当时虽拜入陈襄门下，但对县学不以为然，甚至去也没去几趟。章衡中了状元后，与陈襄来往也很少。
比章越，孙觉，林希简直差太多了，甚至章越都不知道章衡也曾拜在陈襄门下过，章衡也从没和自己提到过。
章越看章衡这样子心道，你这样问题有点大啊。
但章衡肯放下士家子弟的自尊心，还是难能可贵。
什么孤臣不孤臣的，章衡当初以为只要能得到皇帝赏识便够了，但如今明白仕途上没有一个领路人，那也是寸步难行。
章越答允了之后，又向章衡问道：“你如今对三司条例司议立新法如何看？”
如今三司条例司有两项新法正在讨论之中。
一条是免役法，这是从治平四年讨论到如今的，经韩绛，章越提议又进入了流程，如今天子已是下诏让发运使，转运使，三司判使，副使以上官员尽言役法利弊。
一条是科举改革，王安石欲废除诗赋这从唐朝开始默认的科举方法，改为以经义，策论取士。
这
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