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一千一百一十九章 道德[3 / 3]

官记得熙宁二年时,太学之案,当时丞相判国子监,舒国公将丞相与六名直讲皆从太学勒停或除外。”

“丞相还被连贬三级,降至秦州通判。之后太学的直讲便为龚原,沈铢,叶涛,沈季长之辈。”

“我还记得丞相当年大骂舒国公为什么‘一道德’,压制士林言论,与我等为颜复等国子监直讲叫屈。”

蔡确说到这里,讽刺的意味已是很浓了。

章越知道蔡确,在讽刺自己在质疑王安石,理解王安石,成为王安石的路上,这一次又朝前迈了一步。

章越厚颜无耻地道:“诶持正,子曰,言必行行必果,硁硁然小人哉。”

谁说不能自己打自己的脸呢?

我这就把脸伸出……不,我还要为自己行为找正确性。

“其实一道德也无不可,大学里便有云,大学之道,在明明德,在新民,在止于至善!”

“这明明德,在新民,在止于至善,便是大学之三纲目。其中明明德,便是弘扬明德。”

儒家的道德与道家的道德不同。

而道家的道德准确说是德道,这个德是上直下心,说白了就是通往内心的道路,更准确说是人与世界如何和谐共处,如何天人合一。

而儒家道德是普世价值观,就是要求大家共同遵守的价值观,比如一些违背风俗却不违反法律的行为,儒家认为是众人天然有义务阻止的。

所以不允许部分人讲个性或个人主义。

有的人可能认为是自己的事,与他人无关,但儒家认为大家都觉得你这么办不对,是有权利阻止你的。

因此大学第一纲目,就是明明德,你不仅要明白明德,还要将之弘扬出去。

至于如今什么是‘明德’,章越自是有权定义,这就是正名。

……

次日朝堂上,蔡确将元绛,许将及太学诸直讲卷入的贿赂之案,禀告给天子。

章越在一旁看着元绛的神色。

他趁着兰州大捷之势,果决地打击政敌。

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