程颐道：“不敢当，在下的学问本自濂溪先生，至于理一分殊确实是在下所得。”
程颢道：“诶，华严宗早有此说。”
程颐道：“天下之事莫不过有一理……”
程颐细细说了道理，一旁苏颂听得入神心道，难怪伊川先生在洛阳有偌大的名声，果真是有过人之处。
程颢向章越笑道：“丞相，此乃舍弟一孔之见，见笑了。”
章越心知‘理一分殊’乃程朱理学最精深的学问。
他言道：“伊川先生此言不虚。故而我请伊川先生进京，打算请他为太学直讲，在太学中教授此学。”
章越对着程颐身后站着男子道：“这位可是杨中立？”
对方行礼道：“后学杨时见过丞相。”
章越笑道：“我听闻君初见伊川先生时，伊川先生正在瞑目而坐，公站在门外等候，及伊川先生醒来，雪已积一尺深了。”
杨时默然承认。
这位杨时乃后世闽学鼻祖，最有名还是程门立雪的故事。
章越道：“我听二程先生门下，属君学问最深，我想请阁下入太学为教谕。”
众人都知道太学虞蕃案后，不仅参知政事元绛被罢，沈季长等直讲都被勒停。
这贡举太学的事本归元绛管，如今章越接过这差事。
从当年被王安石从判国子监任上罢后，章越再度掌管太学。
今日太学不比昔日太学，有上舍生一百人，内舍生三百人，外舍生两千人。
按照王安石变法的精神，太学乃引领士林风气所在，也是政治舆论所在，同样也是官方意识形态塑造所在。
作为新党大佬之一的元绛，在对太学管理中对王安石的新学可谓亦步亦趋。
太学里的学官也多是新党中人。一直到出了虞蕃案后，太学中学官被罢了几十人，太学生也被处理不少。
章越决定重塑太学风气，于是他书信一封请二程从洛阳抵至汴京。
听章越请自己为直讲，程颐反问道：“不知判监是何人？”
章越笑道：“本相正打算请眼前的苏龙图为判监，今日恰巧碰到一处。”
听说章越要请自己为判国子监，苏颂虽说心底有些准备，但还是有些吃惊。
他当初也是从太学摔倒的人。
章越道：“如今太学之中，
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