多人不具备于此，若可以抛开立场而谈事实，他苏轼可以办到，但九成的人办不到。”
“苏轼想让新旧两党的官员一起‘抛开立场谈事实’，一起实事求是，可能吗？”
“唯有做梦！”
听了章越之言，官家笑了。
章越道：“何况臣对抛开立场讲事实的人，也不是很赞同。”
“譬如是自家的孩子，再如何如何，父母看得都要比别人的孩子聪明吧。父母与邻居争吵，无论有理没理都是要偏帮父母的吧。”
还有一句章越没说，你苏轼和章惇虽政见不合，但人家好歹救过你的命吧。
官家对章越这话深以为然。
“故臣常常与陛下道，可以偏信却不可以偏听便是这个道理。但臣以为要消弭党争，也是在此头上安头之法中。”
“卿速道来。”
章越道：“此好比佛家讲拜佛，其实佛家是讲究拜自己的，这叫‘因我礼汝’。”
“所以礼佛是教世人懂得敬字。孔子也讲‘祭神如神在’。”
“不仅要敬，心一定要诚。修佛修到后来才明白敬佛就是敬自己，诚佛便是诚自己。”
“因为大多人做不到这一点，所以要立了一个像，让你们去拜像。”
“所以要消弭党争，就是要立一个‘像’来。通过此来达到‘抛开立场而谈事实’”
“什么像？”官家问道。
章越道：“一个如神一般的人物，让所有人都信服他，从而镇压住两党的分歧，消弭党争。”
“这天下唯有陛下可居之。”
官家言道：“可朕已是皇帝！”
“还不够！”章越干脆言道。
“那当如何？”官家声音急切。
“改官制、修新政、伐党项！”
官家点点头。
其实这话也是章越对自己说的。
用不在餐桌旁就在菜单上的话来说。
站队是弱者才需要考虑的事，而强者决不轻易站队。
设立皇帝这个位置，可以使他尽管有好恶，却可以避开站队。
可以调和分歧和行中正道。
那么作为臣子呢？
首先你处于一个举足轻重的位置，一开始肯定两边都不高兴，但只要两边一直都奈何不了你，最后就会变成两边都求着你。
这也是自己要走的路。
官家靠位置，而
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