了。
这是帝王家的家事，大臣们无从插嘴，但这却是一个信号。
李宪，宋用臣走了，那么其他朝堂上的新党是不是也可以走了。
高太后又告谕宰相们：“保马法扰民极大应早罢之，同时见新法有不妥的地方立即修改（行法有不便于民者改之）。”
自市易法后，旧党又将矛头对准了保马法。
保马法是不是扰民？
仁宗时采用牧监制度，监马三四万匹，占据良田九万顷，岁费百万。
朝廷几乎每年用五百贯养一匹马。
为何国初时推行马政没问题，但后期不行呢？
就是因为人口众多，如今大宋百姓已是突破了一亿，但国初时才多少人口。
人口多了，土地就不够用了。
老百姓就要往内卷。
同样是一顷牧场与一顷农田，哪个产值更高，老百姓选择种哪个，不言而喻。
将牧场营田是普遍操作。
熙宁时统计，牧地只剩六万八千顷，这是在籍数字，实际只有五万五千，其余尽隐于民。
所以王安石的保马法由是而出，提出了‘蓄之在民’的主张。
想出了让老百姓中的三等户和四等户养马的办法。
但保马法弊病沈括就多次提出批评，老百姓家里养出的马和草原民族牧场养出的是一回事？你用这样的骑兵和辽国对抗？
不过保马作为驿马还可以使用，甚至吕惠卿当年也想出了车兵的路数。
户马上阵驰骋不行，但拉车没问题吧。
百姓养马最大的好处，一个就是便宜，同时马的死亡率远远低于官马，一旦马死了，百姓要赔钱。同时朝廷也省却一大笔开支。
作为权宜之策，保马法是可以的，这也是没有办法中的办法。不过扰民确实是事实，本来还算殷实的老百姓家里，突然朝廷要你养一匹官马，作何感受。
这匹官马不能死，死了就要赔。一匹官马市价百贯，就算是三等户也赔不起，那还不得小心一般伺候着。
这样百姓一般都不怕，但怕得是官吏给你作手脚。比如派官马时，官吏刻意给你一匹病马，你养了没几天马死了……
或者你马养好好的，收马时官吏说你给他养废了，要你赔钱。所以很多老百姓的操作，就是官马自己家养着用，官
本章未完，请点击下一页继续阅读！