下的太学生都一等气质，而今理学出身太学生确实也是与众不同，一眼便能辨认出。后世朱熹总结出了‘存天理灭人欲’来形容，确实有这个意思。
儒学之所以称之儒教，也从此而始。
什么是儒教，那是一等信仰。
世风日下，人心不古时，你好心帮别人，别人却怕你别有居心，但你说你是程门弟子，对方瞬间理解。
你喊出‘为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平’时别人说你矫情虚伪，但你说是张载门下，对方也秒懂。
这世上并非人人都喜欢金钱利益，但你在浊世之中做个好人，也是很难。
所以就要入程门。
说白了程门是一块招牌，很多读书人不是因为相信程门而拜入程氏兄弟门下，而是很多正直，心怀理想的人聚在一起，而成为了程门。
这样的人越多，国家和民族越有希望。
章越出神片刻，然后对章亘道：“明日你替我往五丈原，祭拜诸葛丞相！”
……
十一月五日，各路大军会集京兆府。
章越检阅兵马。
将台上摆放着双节、旌旗、门旗、五方旗、豹尾旗、认旗等仪仗，最引人注目乃那柄可斩杀三品官员以下的天子剑。
章越负手站在将台上，老熟人武信军节度使燕达作为统兵大将，手持令旗。陪同是以永兴路转运使孙路为首的百余名地方官员。章越还顺手拉上了党项两位使者，让他们一起观看，炫耀兵威。
随着燕达令旗挥动，检阅正式开始。
首先经过将台乃北镇辅军，但见兵马行进间气势如虹，士气高昂。
太学生是天子门生，章越也曾判过太学，对于北辅军中不少将领也是识得，叫得出名字。
这些太学生们平日针砭时弊，令在朝官员大伤脑筋，而今投笔从戎，倒成了大宋最锋锐的剑矛。
不得不说宋太祖杯酒释兵权后，又搞了文武殊途实遗害不下，令华夏军队战斗力下降了。国家军队怎么可以没有社会精英的加入。
而这一次由太学生为骨干的两万辅军，无论训练和士气明显要都高于各路人马。
这次除北镇辅军外，还有来自禁军捧日、拱圣、龙卫、神卫等军的百余指挥，以及永兴军路第一、第二、第五将等部，合计近十万兵马，作为此
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