铸宫以供神，即为神宫境。
神宫境的修持，是精气神在法力的滋养下的再度升华蜕变，直至诸法圆融，即可凝聚金丹。
金丹，取金性不朽，圆融完满之意。
其本质，是自我之神，向着天地之神靠拢，那一缕金性不朽，实则来源于法力中蕴含之‘神纹’。
神纹源自于天地法理，源自于大道至理，自有不磨不灭之性质。
而神炉，则是一种可加速神宫境的修持，助力凝聚‘金丹”“法环’的上乘法门，非上品法力者不可铸之。
“神炉、神宫。”
吞吐着天地灵气，黎渊剖析着关于神宫境的诸般隐秘。
藏经阁内多得是此类心得，不少都可以免费借阅，他就借阅了许多，彼此印证之下，对于此境已颇为熟识。
究其本质，此境的修持，就是汲取神纹‘不朽’之意。
也因此，神宫境的修持比之其他诸境都显得特殊，修士可以取一缕‘金性’，以神宫一重之身铸金丹，晋四境。
也可以取九缕金性，以神宫九重天铸‘九景金丹’，塑‘九相法环’。
金丹品质的上下之分，就在于‘金性’的多寡。
九为圆满，故此境至多九重天，而九缕金性亦为此境圆满，铸丹功成之时，可以取所学诸般法术之玄妙，孕育出独属于自己的‘神通’！
“金性之多寡，干系到法界，也干系到法天，乃至于更高境界的修持……”
“故而绝大多数修士在此境时，都会追寻多重天，金性差一缕，日后的底蕴可能就差出一倍……”
“至于本命神通……依书皓首的隐晦透漏，根基越雄浑，所修法术越多，孕育的本命神通就越是强大……”
……
对于修行，黎渊素来是抱着最高敬畏之心去修持，力求自己每一步都走的稳且准。
神炉干系颇深，他自然要诸多思量。
但这一步对他来说，也着实算不得难，不止是他禀赋极高，也因为得自祁运的玄藤蛇蜕的掌驭加持。
近乎六重的青帝长生经加持于身，对于五境及其下境界的修持本来就有莫大的好处。
祁运也是铸就了神炉的。
“铸就神炉，理论上至少需要九道青帝法力，以我的修行速度也需要两年时间才能积蓄出来…
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