一周后，陈铭带领跨学科调研队启程前往非洲。飞机降落在东非某国首都机场时，正值当地的旱季，灼热的阳光炙烤着大地，远处的草原在天际线处与蓝天相接，透着几分原始而苍茫的气息。人类学研究所的周教授早已在机场等候，他穿着一身耐磨的户外服装，皮肤被晒得黝黑，脸上带着淳朴的笑容：“欢迎来到非洲，这里的部落比我们想象中更热情，只是沟通起来需要耐心。”
调研队的第一站，是位于草原深处的马赛部落。当车队抵达部落聚居地时，数十名身着传统红披风的马赛勇士正手持长矛，在村口等候，他们的眼神锐利而警惕，却没有表现出敌意。在周教授的引荐下，部落长老与陈铭一行进行了会谈。长老坐在铺着兽皮的石凳上，手里转动着象牙权杖，通过翻译缓缓说道：“我们听说了你们的神奇设备，能让不能走路的人重新站起来，也能保护我们的水源不被外人抢夺。但我们有一个要求，系统不能伤害我们的牲畜，它们是我们的生命。”
陈铭立刻拿出提前准备好的系统演示终端，通过全息投影向长老展示道德适配模块：“长老请放心，我们的系统会把你们的牲畜列为‘受保护目标’，除非牲畜主动攻击人类，否则绝不会主动伤害它们。而且，我们可以根据部落的需求，调整系统的防御范围，重点保护水源和聚居地。”他一边演示，一边详细解释“道德优先级动态调节”功能，周教授在一旁逐字翻译，确保长老能准确理解。
长老认真观看完演示，沉默了片刻，缓缓点头：“我相信你们。之前有西方公司来过，他们的设备只知道攻击，却毁掉了我们的牛羊，我们再也不会相信他们了。”他站起身，抬手示意身后的勇士让开道路，“你们可以留在部落，收集你们需要的东西，我们会全力配合。”
接下来的半个月，调研队深入马赛部落，与族人同吃同住，记录他们的道德认知和生存需求。陈铭发现，马赛部落虽然民风剽悍，却有着严格的生命道德——不伤害无辜，尊重自然，牲畜与族人的生命同等重要。这些认知，与国际道德公约的核心原则并不冲突，只是侧重点不同。调研团
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