暴力之道，难免伴随杀戮，他便以此为因由，企图打消孟昭的念头。
一个不能去杀人，只能吃斋念佛的家伙，真的有必要招收到手下吗？
成空和尚觉得，只要心存大志的人，都不会愿意这么做，这是纯粹的不划算。
然而，孟昭却给了他当头一棒，哈哈一笑，从容道，
“这是自然，高僧大德，岂是用来杀人的？
你尽可以放心，我绝不叫去杀人，顶多带你却与一些高手切磋武道，且也绝不叫你做你认知中与佛门之教义相违背之事，如何？”
孟昭当然不是大发慈悲，愿意招揽一个不为自己效力之人，只因为他清楚，所谓的武道，当然不止于杀人。
如一个武道大宗师，杀人有杀人的用法，不杀人，也有不杀人的用法。
可以充作保镖，护卫重要人物，不为他人所害，也可以派遣其作为对外使者，显露孟昭的底蕴，实力，哪怕不需要杀人，往往也能达到想要的效果。
杀人乃是下策，不战而屈人之兵，才是上策。
话都已经说到这里了，成空和尚也没了办法，之前的一点小心思，如今看来，也是如此可笑，再加上孟昭表现出的种种非凡之特性，也的确魅力十足。
故而，成空和尚双手合十，冲着孟昭微微拱着身子道，
“既如此，小僧就拜见龙王了，望龙王得中古造化，能将舍利子借小僧一用。”
这腰杆低的也是相当快了，好似几乎没有多少心力交瘁的历程。
当然，这主要也是看人。
假如将这个招揽成空和尚的人换做是木易，那么成空和尚未必就会轻易的应允。
毕竟，木易虽说是什么中古皇隋杨家的血脉后裔，但和孟昭一比，也就是个臭鱼烂虾，上不得台面。
跟随孟昭，有种见证神话传奇之感，跟随木易，成空和尚只想问一句，他配吗？
说句难听的，若不是这木易有血脉优势，他们佛道儒三人，即是成空和尚，宇道人，木易，也不过就是相差仿佛，没谁有信心一定能压过彼此。
都压不过彼此，又何谈其他？
这也算是一种另类的良禽择木而栖，贤臣择主而事了。
孟昭也不意外，成空和尚与木易，甚至是宇道人一般，都是相当聪明
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