当意识到这一点之后，孟昭就清楚，自己短时间内，还不能停下来闭门苦修，仍得出去劳心劳力。
不过，这一次，孟昭不想在开岩县城搅动风雨，因此在黑市里，花了一大笔钱，搜集到了附近几个县城的相关信息，尤其是其中武学世家代代相传的武学，着重关注风云二功。
随即，便带着戚芳两人流窜于周遭几个县城，图谋新的风功与云功，搜罗相关秘药材料，持续近半年时间，将几个县城闹得不可开交，还混了个雌雄大盗的名声。
半年之后，孟昭方才施施然回返开岩县城，将一切的琐事都交给戚芳打理，便一心扎在创武这条道路上。
其实，在神州大地之时，孟昭即便不借助照天神镜，在修成无上天人之后，也是随心所欲的就能创造神功绝技，威力极强。
之所以如今束手束脚，就在于两个世界的武道并不趋同，且差距极大。
尤其是内劲和内力，真气，完全是两回事。
前者，更像是人体的气血，生命能量，自然能量，以及人的精神能量的集合体，很是复杂。
这也涉及到武道修行的隐秘，需要人的根基天赋作为保障，需要观想，需要秘药，需要动静功夫。
所以，孟昭在外功上，保持无上天人的水准，但在内劲上，虽有优势，高屋建瓴，但也不能随心所欲的创功。
大约在孟昭回到开岩县城的第三个月，他终于梳理清晰，以自身的感悟，情绪，纳入武学当中，创出全新版本的寒，云，风三门功夫。
寒取拳之霸道，森寒，云取掌之雄浑，刚劲，风取腿直迅捷，绵长。
以三绝功夫，六道神意为基础，配合涡流劲，以及苦心禅功这门佛家修心之道，修成三分归元。
此功成时，孟昭体内的寒种，云种，风种，三门武种，呈现出等边三角形的位点，三门内劲，循环往复，生生不息，构建出一道全新武种，即是元种。
此道元种，性质似虚若实，于丹田之内，缓缓转动，犹如星云一般，浩瀚磅礴，广纳天地。
此道真意，取道生一，一生二，二生三，三生万物的特性。
元种也是如此，既是由三绝交汇融合而成，也可分解化作三绝。
元种一成，孟昭的
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