第427章荣辱（5/12）
他们听到元辅在说什么？
赵官家把北境之土直接献出，对金国称臣纳贡，还冤杀了汉人英雄岳飞，就是站在了全天下汉人的对立面上，就应该直接被推翻？
自古以来，元辅应当是第一个敢这么说的人。
众人嘴唇嗫喏，最终没开口，从理论上来说，天下当时是赵官家的，他是可以随意处置的。
但回顾大明，天下乃天下人之天下，非皇帝一人之天下，所以赵官家的确不能独自一人就把北方的土地让出去。
但这是大明的剑，不能斩前朝的皇帝啊。
还有方才对岳飞的评价，已经超脱了宋朝的忠臣，而是将其提到了整个汉人英雄的地步。
宰相们都是真正的聪明人，他们都明白，这不仅仅是评价的提升，而是一整套评价体系的改变。
这套体系的评价，只有在方才元辅那套理论下才能成立，那一套自古华夏一体的理论。
在历史上有许多人，其忠奸之难辨，其功过之是非，根本就难以分得清。
自古以来也从来没有一套体系能真正说服所有人，比如儒家发迹时、儒家兴盛后，甚至儒家内部理论改革后，对同样的人，其评价都是完全不同的。
但无论是什么时候，儒家那一套都不可能说服所有人，它的确是古代政治唯一的主流，但却不是天下的主流，不认可那一套的人非常多。
自古以来，从来就没有客观的体系、能够容纳所有人的体系，来评价历史人物。
而现在，他们看到了。
一套以族群为根本的体系，能够容纳从炎黄时期一直到如今时代的所有人，这套体系的精髓就在于，它评价的是本族群的人。
而族群是一个客观的存在，一个人的族群基本上是不会变化的。
当然，也有例外情况，比如著名的北魏孝文帝元宏，他的确是出身鲜卑族，要说他后来算不算汉人，那还真的有点分歧。
前半生不算，后半生算。
但你要说他不是华夏，那我是不认可的。
不仅是华夏，他对华夏的贡献，在整个封建帝王里面，都能排得上前十。
在族群之下，依据一个人对本族群的贡献，去评价一个人，这就非常客观公正了。
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