革开放，如果不把「以阶级斗争为纲」换成「以经济建设为中心」，并矢志不渝的坚持，且以此而衍生出一系列中国特色社会主义理论，那后来中国是不可能发展那么快的。
没有顶层的思想设计，再多会发展经济的官员，也只能困顿于僵化的体制之间，谈何所谓大刀阔斧的改革发展。
如今李显穆就深刻意识到了这个问题，这些年考成法的大棒挥舞下去，一切以政绩为中心，的确是培养了一批能干实事的循吏。
但循吏大多有个问题，因为将精力投入到具体事务中，大多没有时间去研究学术理论0
他们本质上是看不上那些空想读书人的，李显穆承认夸夸其谈的确不好，但并不能一棒子打死。
如今怕是就连心学总纲的横渠四句，都有人觉得是夸夸其谈了，那些心学理论，不少人也早就抛之脑后了。
《大明王朝1566》中胡宗宪有段经典名言，广为流传—「圣人的书是拿来给别人看的，拿来办事是百无一用。」
对也不对。
胡宗宪并非真的否定圣人之学。
他对高翰文说这番话，是因为高翰文，理学功底深厚但缺乏实务经验，胡宗宪提醒他要结合实际情况灵活处理政务。
在面对办事能力强但轻视读书的马宁文时，他又让马宁文多读圣贤书。
李显穆自我检讨后，环视众人，「在会议结束后，我会召见吏部尚书，日后要加强对官员思想的培养。
礼部和翰林院那边，也要出人，用理论来解释内阁事务，让天下的官员们，都知晓内阁办事，并非想一出、是一出。
我方才给你们讲过的东西，稍后由礼部、吏部、翰林院、教育部印发下去，让全天下所有的官吏都读一读，记一记。
科举内容上，也要有这方面的内容，对于官吏们的思想，该是狠抓了。
否则我们就白来这一趟了。」
「方才元辅所讲，我们都记在心里、纸上了，待会议结束后，我们立刻去翰林院，让一众翰林学士研究一番，多发几篇学术文章，势必让天下人为之震撼倾倒。」