的、验证身份的暗记和联络方式。
起初，响应者寥寥，且多为一些修为低微、朝不保夕的散修，或是某些隐居深山、消息闭塞的苦修之士。
宋梓峰并未气馁，对每一位前来联络的修士，都给予足够的尊重和一定的帮助，逐渐积累口碑。
随著时间推移，尤其是「青云观」在南诏国的名声越来越响，「青云阁」的生意越做越大，宋梓峰元婴真人的身份也越发稳固，前来联络的玄门修士渐渐多了起来。
其中，甚至出现了几位金丹期的散修，以及两个传承了数代、但一直隐姓埋名的小型玄门家族。
这一日，听竹轩内，宋梓峰恭敬地站在李云景面前，手中捧著一枚玉简，脸上带著难以抑制的激动之色。
「老师，这是近期汇总的联络名单及初步调查结果。」
宋梓峰将玉简呈上，「截至上月，通过隐秘渠道，明确表示愿意与观中保持联系、并经过初步核实的玄门修士，共计一百七十三人。」
「其中，筑基期一百四十二人，金丹期十一人。」
「另有疑似玄门传承的小型家族或隐修团体七个，其中确认有金丹修士坐镇的三个。」
李云景接过玉简，神识扫过。
名单信息颇为详细，除了姓名（或道号）、修为、大概年龄、擅长方向外，还附有其大致活动区域、与青云观接触的经过、以及宋梓峰安排人手初步调查到的背景和风评。
其中一些名字后的备注，引起了他的注意。
「天风散人，金丹中期，疑似修炼《清风御剑诀》残篇，于南诏东部落枫谷」隐居，性情孤傲，但剑术通玄，曾因洞府被一佛寺看中，发生冲突，后隐匿。」
「对佛门颇为敌视。」
「墨家，南诏北部一修真家族，表面以制符为生，实则世代传承《墨符真解》，家族有金丹初期长老一人，筑基修士七人。」
「因所制符箓与佛门符法路数迥异，屡受当地佛寺打压，生存艰难，渴望寻得同道庇护。」
「玉矶子，金丹后期，来历神秘，活动于南诏与大周」交界区域，擅长阵法、占卜，疑似得获部分上古玄门阵法传承。」
「多次在公开场合表达对佛门一家独大、压制别派」的不满，但行事
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