，而是说道：
“明之兄到了澎湖有什么想法吗？”
张纯说道：
“苏师说，育才是‘十年树木，百年树人’，教化这件事也是水磨的功夫。”
“我准备到了澎湖，就按照养济院的办法，在澎湖创办公校，吸引幼童读书。”
朱俊棠问道：
“为何不从青年开始，从识字的人开始培育，不是更容易见成效？”
学官的重要考核指标，就是当地科举考试的成绩。
一县的举人越多，学官的工作就越好。
如果一个县几年都没有举人，那就说明当地教育工作失败，就会得到比较差的考评。
张纯说道：“这件事苏师也说了，就任澎湖这些地区，肯定不能按照大明文教昌盛的地区那样考评。”
“澎湖考评还是要文教之功为主？”
朱俊棠问道：“何为文教之功？”
张纯说道：
“我也请教了苏师，苏师说，上古先贤教育人才，都是因性施教，是为了让人成才。”
“明事理，养正气，格物致知。”
“科举之道，本应该是我们读书人施展个人抱负的途径，而并非奋斗的目标。”
“去澎湖的移民，本就是为了一口温饱，要不然谁也不会背井离乡的，他们也没有读书的条件。”
“我准备在澎湖创办小学，让幼童来小学开蒙，就算是不能科举，能读书识字，那也有教化之功，不负苏师的嘱托了。”
听到这里，朱俊棠也由衷的敬佩起来。
他也理解了张纯的焦虑。
他的同族张明远，前阵子因为玻璃窑厂的功劳，被皇帝恩旨嘉奖，赏赐了他锦衣卫百户。
这件事引起了引起了顺天府吏员的轰动。
虽然张明远这个锦衣卫百户不是世袭百户，也就是说他死了儿子没办法继承。
但锦衣卫百户是七品，张明远竟然就这样踏过了官吏之间的天堑。
这件事深深刺激了顺天府的吏员们，他们积极寻找自己县内的特色产业，也想要重现张明远的“奇迹”。
别人都在进步，而自己还原地不前，这种焦虑自然让人烦闷。
张纯又说道：
“苏师也正在着手改革吏部选人之法，思召兄，我先入官场等你。”
朱俊棠的郁闷一扫而空，和张纯击掌后，
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