，也曾困惑于存理灭欲之说，今日听苏尚书以电气为喻，茅塞顿开」」
。
雷礼嘴角微微一抽，随即也跟著点头：「首辅所言甚是。苏尚书这番话，将宋儒的至理与今日的实学贯通为一，老夫受教了。」
李一元神色淡然，心知这是睁著眼睛说瞎话，但他也明白，这番话对小皇帝、对实学、对修典都有利无害。于是他也缓缓点头：「苏尚书能发前人所未发，将理学与实学熔于一炉，此乃陛下圣明、朝廷之福。」
在场众人，纷纷点头。
至于说「这不是宋儒的本意」？
宋儒的本意是什么，本来就是众说纷纭。
苏泽这套解释，虽然牵强，但也不是毫无道理。
小皇帝朱翊钧听完苏泽的这番话，神色愈发认真起来。
他自幼读书，当然知道「存天理灭人欲」这句话。
东宫讲官教他理解这句话时，都是往「克己复礼」上讲的。
可今天苏泽说「灭人欲是放下主观感受，用理性去观察天理」，这让他感觉耳目一新。
「苏师傅，」朱翊钧问道，「按你所说，那句存天理灭人欲」的意思，就是告诉我们要像陶学士做实验那样」
他想了想，找了一个恰当的表述：「冷静地、不掺杂个人感情地去研究事物？」
「陛下圣明。」苏泽躬身说道：「正是此意。宋儒提倡的，本质上就是一种理性主义的态度。只不过后人学偏了，将其变成了压抑人性的枷锁。」
「今日实学所做的，正是将宋儒的真精神抽出来，去其虚玄、取其精要，用来指导我们对万物之理的研究。」
朱翊钧点了点头，若有所思。
「客观为本，复验为证。」他低声念了一遍苏泽方才说的八个字，「这八个字，朕记下了。」
苏泽退回了原位。
小皇帝又看了看陶观的电气瓶，开口问道：「陶学士，这电气，将来还能做什么？」
陶观一怔，随即说道：「回陛下，贫道————尚在探索中。」
小皇帝说道：「即日起，凡是陶学士所需，内廷一应拨出。」
听到这里，负责内帑支出的大太监宸昊立刻称是。
直沽港口区，番商馆三楼靠窗的房间里，一名身穿黑色长袍的耶稣会传教士正伏案
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