拜帖。
所谓引荐的拜帖，是拜帖的一种，类似于介绍信。
这是士人交往的一种方式，通过介绍信将亲友介绍给别的亲友。
苏泽作为吏部尚书，他所写的介绍信自然是分量十足的。
苏泽写的两个拜帖，一个是给皇家治安司主司李德福，一个是给中书门下五房兵礼房主司宋??。
看到这两个名字，孙文启也倒吸一口气。
苏泽随手写了的两个拜帖，对于自己就任京西提学就有巨大的帮助。
这就是朝中有人好做官吗？
孙文启也明白，恩师并不是徇私，他还是接受下了苏泽的引荐拜帖。
次日，孙文启拿著拜帖，果然得到了两人热情的接待。
李德福拱手说道：「孙提学放心，治安司在各县皆有分所。若有地痞滋扰社学、豪强侵占学田之事，尽管来报。」
宋??则承诺道：「兵礼房存有各县官地册簿。若需筹建社学却无合适地块，我可协助查勘闲置官产。另军户子弟就学向有定制，孙提学若有新策，我等可共议调整。」
有了这两人的承诺，孙文启对于上任京西提学又多了几分信心。
接下来，他就要返回河头庄，完成公务交接，然后等朝廷正式公文发下来，自己就要升官了。
回去的路上，孙文启想起朝中传闻的「苏党」。
李德福和宋??，都是公认的苏党或者苏党外围分子。
今日苏泽特意引荐这两位实权官员，显然是为他铺路。
孙文启心中泛起波澜：自己这算不算入了苏党？
他随即摇头。
若苏党皆如李德福、宋??这般务实任事之辈，入又何妨？
自己从未想过结党营私，所求不过是推行教化、惠及百姓。
恩师苏泽所举荐之人，皆在各司其职、力推实务，这与那些空谈结党的派系截然不同。
孙文启又想：京西提学虽只七品，却掌一府学政。
有治安司保障地方秩序，有兵礼房协调资源，自己推行教育公平方能落到实处。
这不是结党，而是实务官员间的必要协作。
三日后，孙文启赴京西提学衙门上任。
他首日便下发公文，要求各县十日内上报：各村社学设立情况，京西小学情况，塾师薪酬来源，教育经费收
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