虽然比喻有些粗糙，但是大体上差不多。在卢植死后，郑玄基本上就成为了大汉在冀州幽州一带的文人代表，他的言论自然会成为其他人的风向标，所以郑玄在被斐潜“坑”了一次之后，就基本上不上台了。
这对于斐潜来说，郑玄这样的状态，就像是作者不更新了……
这个时候自然是需要更有效，更透明的沟通，就像是斐潜明确告诉了郑玄，他现在想要怎么做，为什么这么做，以及对于将来的发展有什么影响，虽然还不算很直白，但是对于郑玄这样聪明的人，已经几乎等于明示了。
当然，对于郑玄这样的态度自然是刚刚好，相互留有余地，但是对于更普通的人，就必须要更加直白明确，而不能遮遮掩掩的表示“你去猜”……
人因为未知而恐惧。
就像是斐潜现在，其实内心当中也有恐惧。
倒不是恐惧自己的生命，而是恐惧未来的不确定。如果说历史上的三国是一个悲剧的话，斐潜现在也不能说自己就会将其变成一部喜剧，但是至少现在要努力。
郑玄以茶和酒进行比喻，一方面是因为斐潜喜欢喝茶，这个是周知的事情，另外一方面确实和当下的情形有些相似。
究竟为什么经文会像是“酒”一样，在各家之中藏起来？
导致这个事件最根本的原因，还不是秦始皇的锅？
焚书坑儒，这“坑儒”有一些是后面儒家给自己脸上贴的金，但是焚书么，到真是秦始皇下的令。不过话说回来，孔子也没少焚书，抑或是后世修编的时候，也是常常动不动就焚书，永乐大典四库全书，皆是如此。
但是不管怎么说，秦始皇焚书的行为都使得春秋战国时期的百家经文收到了极大的伤害，写两个字说两句话就要赔掉全家老小财产性命，这谁敢干啊？于是乎，将“酒”藏起来，也就成为了各家首选。
郑玄特意强调，也未必没有担心下一个“秦始皇”的意思，只不过没有明说而已。对于这个问题，斐潜没有直接给郑玄答案，而是表示没有限制的权限，自然就会引发无限制的贪欲，但是不能因为之前的伤害，就一朝被蛇咬
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