些特定标的的市场一样，每一个参与者都觉得自己不会是最后一棒，都觉得可以在这个事情上捞一笔。
『报！侍中陈长文，侍郎鲁子敬求见……』
斐潜微微点头，『有请。』
在没有到汉代之前，有时候斐潜会在纸面上看见一些悲天悯人的士族子弟，发出『浮云蔽白日，游子不顾返。思君令人老，岁月忽已晚』的感慨，甚至像是曹操悲叹『千里无鸡鸣』的苍凉，然后感觉这些人是有忧患意识的，是有强烈情感的，是在对着时代，对着命运发出的深至灵魂的呼喊……
但是现实是这些人或许确实是如此，但是放到整体上来看，却有完全不一样的态度。
因为从古至今，所有上层阶级都是基本上不去从事具体的体力劳作的，他们会将自己绝大部分的精力和体力，都消耗在为了争夺更高的位置上。
当然，也有可能在某些时段，会站在一起，为彼此吹嘘，说一些似乎对于社会的深层次的思考，但是实际上毫无意义的屁话，以此来彰显他们尊贵的特性，更有意思的是，这些基本上不劳动的人，却习惯性的会要求其他的劳动者按照他们的标准去劳动。
就像是来的陈群和鲁肃。
若说是文学性，相信如果说斐潜表示，现场两个人做一篇文章，哪一个文章好，便支持谁，然后说不得两个人就会写出值得流传千古的文章来，就像是陈琳的《讨曹檄文》一样。
所以，悲天悯人，没问题，但是吃人喝血，也同样没问题。
陈群和鲁肃不知道一旦发动对于荆州侵吞计划，就意味着有成千上万的人会因此而丧命么？流离失所甚至都是轻的，更有可能导致整个郡县的人口都会在战争当中消耗掉，荆襄之地几年，十几年的平静期一旦被打破，破坏性究竟有多大？
所以，华夏士族，为什么会选择玉石作为其代表，也多少有些意思了。玉石是石头，又不是石头，看起来，摸起来似乎都温润，但是实际上其内在是硬的，冷的……
陈群和鲁肃坐下之后，也都看见了在他们桌案之上摆放着的玉石和玉印，不仅微微有些错愕，然后看向了斐潜。
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