天色渐渐的明亮起来，对于大多数的长安民众来说，这一天又是和昨日一样，为了吃喝拉撒而劳作，亦或是又在面对着持续高涨的粮草价格或是怒骂，或是苦笑。
每一天上涨的数量可能都不多，今天涨个两三钱，明天多个四五钱，让普通百姓叫苦不迭，但对于高高在上的士族子弟来说，这些涨幅不算是什么太大的事情，因为这些士族子弟手中大多数的时候，是物多于钱的……
从原始社会开始，氏族首领占据了剩余价值之后，这些人就在基因当中印下了记忆。生产生活资料才是真正的财富，而金钱只是金钱，就像是原始社会用贝钱，并不是因为贝壳有多么高的价值，而是因为当时原始社会的人多居住于内地陆地之上，对于海洋充满了神秘的幻想和崇拜……
那么原始社会的贝钱，到了大汉之时，还有其代表的价值么？春秋之时各国不同的钱币，到了当下还能使用么？一堆废铜烂铁而已。
所以只有不断重复往返滚动起来的生产生活资料，才是这些士族的立命之所，这也是这些士族为何倾心于土地资产的一个很重要的原因。
只有通过土地，这些士族子弟的生产生活资料才能有序的，日复一日年复一年的滚动起来，才能生生不息，万世不倒。当下任粮草价格狂涨便又如何？粮草依旧是粮草，虚涨的价格只会更有利于生产资料和生活资料的控制者，故而每当物价狂涨之时，便是士族子弟狂欢之刻。
即便是虚高的价格，也算是一种财富的表象，足以让人愉悦，宛如引醇酒而欣欣然。
大汉的财政制度，商业经营的手段，以及相关的法律法规，虽然说在这个年代算是不错的了，但是实际上漏洞百出，以至于根本无法调节贫富差距，只能眼睁睁的看着富者越富，穷者越穷。纵然有些官吏或是皇帝察觉到了其中有些不对，却不知道应该如何去做，最后便是施粥啊救济啊了事，甚至还要被施粥棚中饱私囊。
越是王朝末年，制度崩颓，人心浇薄，便越倾向于藏物，市面上一切事物的价格都是高到离谱，就像是大汉五铢钱，原本平平顺顺用了百年，到了董卓
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