？故其真意，当为「用」也！』
『天地以万物为用，圣人以百姓为用！既为用，便不仁也，刍狗各得其用，方为天地圣人之道！』杜畿此言一出，便是众人纷纷惊骇。
很多寻常士族子弟，都是盯着『不仁』二字上，然后表示『不仁』其实应该是这个，或是那个的含义，但是如今杜畿直接表示其实『不仁』并没有什么特别的含义，反而老子在表述这句话的时候更注重的是表示一个『用』的态度……
『故老子有云，天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而俞出。多闻数穷，不若守于中……』杜畿继续说道，『明言如此，更有何疑？』
『天地当有其常，老子亦言「不若守于中」！若搅乱天地之常，圣人之道，岂不宛如此言一般，「多闻数穷」乎？！』有人反驳道。
没想到杜畿也点了点头说道：『如是！天地当有常。此言自然无差。然言之所常，为汝之常乎？为众之常乎？亦或是天地之常乎？』
『这个……』原先那人并不能答。
人群之中又有人喊道，『骠骑之常如何？便如众之常乎？天地之常乎？』
杜畿望了过去，笑道，『某以为何人，却不知美阳耿兄于此……且为支氏而来？』
美阳为耿弇的封地，刘秀称帝后，耿弇封建威大将军、好畤侯。后来美阳便是有耿氏后人，但是随着耿鄙的衰败，耿氏便是一蹶不振，已经是一再降档了……
这一次来长安陵邑之处，显然也是害怕自己受到什么牵连，不敢直接去找骠骑将军，便是先找到了杜畿等原本关中派系探探口风。
杜畿站起身，显然不想要掺杂到这一摊浑水之中，『骠骑之常么……某身为其麾下之臣，原理当避讳之……不过今日诸位得问，若某避尔不言，便有失职之嫌……且不论有常无常，且看诸位身上银缕衣，手中描金扇，饮此醉仙酒，食之羌煮汤……骠骑改农具，兴水利，通明渠，安流民，百姓立生祠，羌胡弃归降……若是如此，亦说无常……呵呵，天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗！殊不知刍狗之未陈也，盛以箧衍，巾以文绣，尸祝齐戒以
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