，还是不对，而是因为有『好处』。
后世封建王朝的儒家子弟，言必孔圣人，可是在汉代么，大多数的士族子弟并不是非常认可所谓孔孟圣人的概念。有这个说法，但是大多数人并不认可，故而在长安青龙寺大论当中，斐潜提出孔孟是人而不是圣的论点的时候，也没有因此就天下大乱。
有人传言说是汉武帝给孔子封圣，但是实际上在汉武帝心目当中，儒家子弟只是工具而已，上完厕所了之后就该扔的扔，该洗的洗，所以汉武帝对他儿子推崇儒家很是不满意。真正封孔子一个官方名号的，是汉平帝。
汉平帝是第一个给孔子上尊号的皇帝，将其册封为『褒成宣尼公』，也不是圣人。之所以封为公，而不是汉朝爵位体系中的列侯，是因为这只是纯粹的荣誉称号。而到了东汉和帝时，才改封其为『褒成侯』，以食邑八百户来奉祀其香火，也就是当下孔融孔氏一大帮子的逍遥本钱。
一直到了南北朝时期，占据北方的胡人政权为了安抚汉地人心，反而极力的给自己涂脂抹粉，提升儒学和孔子地位，北魏孝文帝尊称孔子为『文圣尼父』，才算是第一个在官方封号中加了一个『圣』字。之后的北周静帝则以孔子为『邹国公』，同时比起两汉来爵位食邑也都提高了不少。
所以孔子的这个『圣人之位』，实际上可以说是在南北朝期间，用无数北方汉人的血染成的，是南北朝皇帝为了更好的统治北地汉人才给出的甜头。若是孔子自己知晓他的圣位是这么来的，不知道在春秋战国时悲天悯人的孔仲尼，是开心，还是不开心？
然而纵观封建王朝之中那些儒家子弟，是不是所有人都对于这个事情不知道？显然不是，但是知晓了之后却依旧将孔圣人举得高高的，不也就是为了在这个事情上，捞些好处么？
这些名流之士已经被憋得太久了，如今见到了些好处，还不赶紧的，要不然吃那什么都赶不上热的了。
至于郗虑，他对于这其中的门道自然是越发的纯熟，坐在堂中，神色淡淡的，尤其是今日舍去了锦袍绸缎，只是穿了一身的葛布衣袍，更是越发的像是一个世外隐士一般，哪里还
本章未完，请点击下一页继续阅读！