多的老人，所以才让那些不能干活的老人去死。
这还真是有点意思了。
斐潜摸着胡须，沉吟着，觉得有些不好解释，『这要怎么说呢？养老是要花钱的……嗯，你那边其实并没有完善的货币系统，这么解释你估计也不明白……』
毕竟斐潜也不能和德格朗齐说，其实大汉也就长安三辅，亦或是自己这边的治下还算是不错，其他的地方依旧有老人是要一直劳作到死，亦或是不能劳作的时候就去死……
『这样罢，』斐潜看着德格朗齐，『在搞清楚这个问题之前，我先告诉你几个事情……比如，什么是财富，什么是工作……』
『财富？』德格朗齐重复道。
斐潜点了点头，『类似这样的问题，其实在很早的时候，我们汉人的祖先就已经在思索和探寻了……比如，管公和墨子……』
管仲对于社会财富的认知，是贵族富户最好烧火都要烧雕花的柴禾，遇到了荒年就要大兴土木让饥民有饭吃，越遭灾，便越是要折腾，凡是心系灾民节省用度的贵族都要统统抓起来判刑……
而另外一边和管仲有些相反的观念的墨子墨翟则是表示不能这么干，而是要将贵族大户的钱财集中到一起，然后兴修水利，建造房屋，开垦土地，种植桑麻等等，绝对不能将钱花在什么雕花的柴禾上……
管仲说，要花钱，不花钱怎么能流通？要让每一个人都要花钱，想办法将每一个铜板都要掏出来，才能实现社会的发展……
墨翟则是摇头，表示不能花钱，要节俭，而且对于人口也要有计划的增加，要给那些单身的分配配偶，确保每一对夫妻至少都要生三个……
那么是管仲说得对，还是墨翟的观念正确？
离开了具体环境，绝对化的判定，都是有问题的。
不管是管仲还是墨翟，都是对的。他们在没有任何借鉴的时候，依靠他们自己的智慧，探寻着适合他们自己的治理方法，而不是只想要等着要找那个去盗版。
春秋之时，百家争鸣，所有人都在历史长河里面摸索，摸到什么石头便算是什么石头，有采用类似于简单共产主义的，也有采
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