很大，又怎么可能愿意将天子送到斐潜的手里？
如果天子真的迁都到了长安，那么到时候他们要不要搞第二次的酸枣会盟？第一次都搞不成，第二次又怎么可能成功？而且关键是天子到了长安之后，挟天子的就成了斐潜，而这些山东之辈要么夹起尾巴来，要么就要变成了谋逆之人，或者是就算夹尾巴也会被找各种理由挑毛病，不管进大殿是左脚先还是右脚先，亦或是两只脚蹦进来，都是错！
于是，势必又会出现当年刘邦割山东韭菜的局面……
但是不送过来，结果也好不到哪里去。
长安雒阳，是大汉京都，这是天下共识，而天子不愿意还都，那么就意味着刘氏子弟放弃了他们祖先的基业，到时候斐潜不管是称王还是再做些什么，天下人也无话可说。天子都放弃还都了，其他人还有什么话好说？想要为天子所打抱不平，都找不到理由来！
这几乎就是摆在桌面上的阳谋，不管山东之人怎么选，都是一个极难的结果。
『至于太原晋阳……』斐潜沉声说道，『倒也不急攻伐……』
众人不由得一愣。
『盖天下之事，三王以来，其所论者多备矣，奈何尤有不劳而功成，名盛而实副者众也。』斐潜缓缓的说道，『得天子命，牧一方民，无饥寒穷困之忧，无力役劳苦之患，其所任职不过簿书之间，闲暇之时宁可高会歌舞，却不愿有所发明致志，何也？若其论之，皆为有要，若其行知，却失其道。孝高皇帝之恢廓慢易，而足以吞项氏之强，孝文皇帝之宽厚长者，而足以服天下之奸诈。何者？任人而人为之用也。』
『是故，太原晋阳之失，非旁人之责，乃某之过也。』斐潜环视一圈，『当今天下之人，其所谓有才而可大用者，当以举荐乎？孝廉乎？亦或科考乎？推之公卿之间，列之士民之上，便可为德乎？可为用乎？当可用乎？任之若失之如晋阳，则为公卿故，亦或士民故？古之圣人，高拱无为而天下安，乃古之人淳朴而利微也。今之世人，律法森严而不可禁，乃今之世事繁杂且利甚也。』
『天下之未治，责谁？』
『乡野之贤曰，「不在其职，焉可谋之乎？」』
『郡县
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