理谁都知道，可是为什么不管是那朝哪代，都有一些明显无才又无德的家伙把持高位？
至于什么有才无德，有德无才，其实都有各自的坏处。
人本身就是有缺陷的，好的制度能抑制这些人的私心。所以在封建王朝之中，一旦出现大规模的官吏只顾自己的私欲，侵吞公权力而不受到处罚，或者说所获得的利益明显大于处罚力度，那么自然就会有大量的官吏损公肥私。
这是谁也无法改变的顽症，而关中之所以能暂时没爆发这方面的问题，一个是关中的士族被打压得很惨，根本没有多少机会接触到多少上层利益，另外一方面则是居于斐潜上层政治群体里面的人有更为伟大的目标，或者说信仰也行，使得他们就不是非常注重眼前的这点毛头小利了。
在这一点上，曹操做不到，曹丕也同样做不到。
当下大汉能做到的，唯有斐潜。
毕竟斐潜是个挂逼。
斐潜超越了当下大汉的世界观，影响了他周边人物的人生观，也就改变了这些人的价值观。
当然还有一些人觉得知识和经验，历史和教训都不如系统好用，宁愿活在一声声的叮叮叮当中，就像是威信工作群的领导指令，才会觉得心安理得，也是可以理解的。
对于关中文武，从某个意义上来说，斐潜就是他们的信仰，就是他们心中的『神灵』。
如果不是斐潜，李儒可能就只会想着和大汉死磕，而贾诩则是会致力于偷偷摸摸抽大汉的积木，冷眼看着士族世家走向末路。
如果不是斐潜，吕布最终会死在他能力和野心上，而刘备也会成为大汉所有寒门和乡野遗贤的聚合体，向着大汉腐朽的制度发出怒吼。
现在，这些心中怀着更为广阔，更为远大理想，甚至是梦想的他们，像是细小的铁屑遇到了磁石，向着关中靠拢而去，因此留在了山东的所谓名士，大儒，可不就是剩下了吸不动，也根本不愿意动的家伙么？
所以当下邺城如此情形，又有什么好奇怪的，好惊讶的？
只不过是曹丕自己没想到，亦或是想不开，不能理解罢了。
这些话，吴质显然不能说，也没有资格说。
『我父亲大人，我……』曹丕咬着牙，腮边
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