何解决他心中的问题。
姜冏的目光游动着，在远处的村庄方向停留了片刻。
万物生发，附近的村民已经在翻动土地，陆续播种了。
『让他们约束好战马！』姜冏朝着手下护卫喊道，『别坏了庄禾！』
护卫应答一声，便是下去传令了。
姜冏，名字有冏，但是人却长得一点都不冏。
他是陇西大族，祖辈上也是阔的，基因传承得不错，而且多半还有一些胡人血统，虽然不至于高颚骨深眼眶，但也能称得上是眉眼笔直，样貌端方。
可是如果光有相貌，只不过是摆设一个，随时都会被厌倦，被抛弃，但是才能则不同……
现在这些人马，就是他才能的最好展示。
陇右有马场，阴山也有马场。
陇右有兵卒训练基地，阴山同样也有兵卒训练的基地。
只不过阴山之处，以汉人为主，胡人为辅，而在陇右之处，则是相反过来，以胡人为主要兵源，汉人倒是其次了。
因此在训练兵卒的方法上，自然就有了不同。
汉人之中，也是会有刺头，但是相对来说会比较好『沟通』一些，但是胡人不同。
在陇右马场之中，姜冏是深刻的感悟就是胡人真不好管教。
最为关键的问题，就是胡人毫无道德观念！
不是说胡人不懂的对错，而是他们的对错，和汉人的标准完全不同！
甚至一个部落和另外一个部落之间的标准也不一样！
明辨是非对错，几乎是所有华夏子孙，在开蒙的第一课，而胡人在当下的环境当中，这一个环节是缺失的……
这就跟教育体系有关了。
儒家儒教，也和人一样，有好有坏，需要区别来看。
不管怎么说，儒家在华夏教育体系上的贡献，是领先于世界，无人可以否认的。
大汉三四百年间，从汉武帝开始推崇儒家开始，在这样的体系之下的华夏人，多多少少都会受到一些影响，即便是不认识字，也会被环境所影响。忠孝仁义，这种最为基础的道德标准，构建出了大汉的基层百姓的价值观，也深刻的影响了后世的华夏人。
但是同时期的胡人，有什么道德标准呢？
没有。
甚至偷东西，抢劫物品，都不会认为是作恶，而是本事
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