如果满宠可以回头，可以有机会重新审视自己在雒阳城的所作所为，以及实施的高压政策下的管制手段，那么在这一次的战斗当中，会不会有什么新的变化，好的表现呢？
山东子弟，即便是寒门升级到了权贵，依旧不会改变他们原本的观念，视百姓民众如草芥。
草芥是什么？
草芥是没有感情，没有痛觉，没有记忆，只能在一次又一次的『刺激』之下，才会有什么反应的生命体。
大汉山东士族的统治阶级，非常喜欢『刺激』这两个字。
比如大汉建设之初，就采用了『三十税一』的政策来『刺激』民间发展农业生产，企图恢复民间经济活力，但是到了大汉之末，税率似乎并没有改变什么，表面上大汉对待民间农夫百姓依旧是属于低税率或是免税率，但是实际上在表面低税率之下，是高额的地租，高昂的土地资产转让价格，透支家庭未来的丧葬消费，以及毫无保障可言的医疗体系。
以及最为严重的，士族乡绅故意拉高，设立诸多门槛的教育知识……
要是百姓的孩子快乐的在田间玩泥巴，士族乡绅会很开心，甚至会做诗词来讴歌鼓励，但是如果说这些孩子开始研读盐铁论，士族乡绅就会害怕起来，并且开始琢磨着是不是要删除一部分盐铁论的词句。
大汉为了缓解经济的压力，也试图实行『刺激』民间的消费，允许百姓通过向国家缴纳粮食换取爵位，如晁错建议的『贵粟政策』，目的当然很美好，试图以此政策来增加国家粮食储备，激励民间粮食生产，同时提升富户的社会地位，但是实际上已经形成的大汉高等阶层并不愿意二八定律被打破，也不愿意先贵带动后贵。
再后来，被捆绑在地方庄园之中的百姓，又处于地方乡绅把持的教育模式之下，享受着地方乡绅体贴的，免除学习痛苦的快乐生活，也就只能在大汉政策的一而再，再而三的『刺激』之下，哆嗦着，将自己最后的血肉，以至于骨髓都贡献出来……
当然，这些由最基层的百姓民众贡献出来的这些最后的血肉和骨髓，又有多少会进入大汉的少府之中，那就不好说了。
而对于大汉的士族乡绅来说，大汉究竟
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