江陵城。
破损的府衙。
曹真逃离的时候放火烧了府衙，徐晃也没有太多的时间来修复。
焦黑的梁柱斜刺向灰蒙蒙的天空，几片残瓦在风中呜咽。
曹真撤离时那把大火，不仅烧掉了府衙的堂皇，似乎也烧尽了此地仅存的一点秩序。
徐晃眉头紧锁。
战场上指挥千军万马如臂使指的他，此刻却感觉像是陷进了泥沼。
民政的泥沼。
处理军事上的事情，徐晃游刃有余，但是面对残废不堪的江陵地区各种错综复杂的战后灾后民政事项，就难免是有些手忙脚乱了。
在最初的惶恐过后，江陵的这些残留百姓，开始将『枪指向了好人』。
是江陵的这些百姓民众对于骠骑军『心怀不轨』，或是『满腔仇恨』么？
不是的，他们只是想要活下去，然后在活下去的渴望之下，展现出了『农民式的狡猾』……
注意，『农民式的狡猾』，严格上来说，是一个贬义词，而这个贬义词指责的对象，并不是『农民』，而是造成这种现象出现的上位者！
换句话说，这是华夏百姓民众，在千年封建王朝的压迫剥削之下，在特定生存环境和历史积淀下的智慧与策略！
在漫长的封建农业社会，农民是社会的最底层，承受着地主、官府、天灾、战乱等多重压迫。他们没有政治权力、缺乏法律保障，资源匮乏，生存环境极其脆弱。面对强大的、不公正的系统性压迫，公开对抗往往意味着毁灭。因此，他们发展出一套独特的、非正式的、迂回的生存策略，用以在夹缝中争取有限的生存空间、保护微薄的财产、规避不合理的负担。
比如，装糊涂，阳奉阴违，或是利用信息不对等和外乡人交易，精打细算的贪便宜小算计等等……
以及，看人下菜。
也就是『好人被枪指着』……
江陵的这些残留百姓，也是如此。他们对于徐晃，以及川蜀军的『狡猾』，并不是真的就对于徐晃或是川蜀军有什么『恶意』，而是在基于自保和维持基础生存的本能。
相比较于曹军临走之时的大规模破坏，江陵百姓民众的这种小范围的『不诚实』，其实并没有造成多少严重的损坏。毕竟江陵地区，现如
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