所以，这位威尔森主教到底是哪儿来的明黄祭衣。
不过，这时候也不是提问的时候，他的洗礼仪式开始了。
依旧是刚才那个步骤，只是男人没必要像女人那么细致，他直接把头一低，伸到盆上面。
浇吧。
他倒是不在乎谁给他举行洗礼，但是能让一地主教亲自上阵，最起码表示了对方对他的重视，不管是为了钱还是为了什么。
下面观礼的教众可都羡慕坏了，地区主教呀，除了每年的大祭，平常他们是很难见到对方的。
如今这位深居简出的威尔森主教，居然出来给一个新教徒举行洗礼仪式，那这位受洗教徒的身份肯定很重要。
孙志伟的洗礼仪式很快就结束了，威尔森主教和蔼的与他攀谈几句，然后就矜持的离开了。
接下来依旧是由欧文牧师主持领圣体（圣体血）仪式，其实就是吃圣餐。
这个仪式源自《最后的晚餐》，传说，耶稣基督在被捕前跟十二门徒共进最后一次晚餐。
晚餐上，耶稣以面饼作为自己的肉体，葡萄酒作为自己的血，分给门徒分食，代为牺牲，以赦免门徒们的罪恶。
此后，圣餐就成为一种圣事，作为耶稣基督为世人受难的纪念，作为他赐世人永爱的凭证。
以前没有面包，所以用的是无酵饼，后来逐渐用面包替代。
不过，这也不是绝对的，新时代的教会很多东西都在改变，比如有的教堂也会用发酵面饼甚至馄饨皮或饺子皮替代。
无论使用何种食物替代，重要的核心在于通过“掰饼”动作象征耶稣身体的破碎与救赎，强调信徒间的联结及对未来的盼望。
在许多教堂，圣餐的面包和酒都是由牧师亲自准备的。
不过，人无完人，要是碰到个厨艺不好的牧师，那可就要遭老罪了。
今天孙志伟和童佳佳的运气不错，欧文牧师厨艺过关，他们各自分到的一小片面包，吃起来感觉还行。
今天的事情到了这里，就差不多告一段落了，孙志伟跟童佳佳都拿到了自己的《洗礼证书》。
等分享圣餐的教徒都离开后，孙志伟再次找上欧文牧师，递上两个信封，上面分别是孙志伟和童佳佳的名字。
这是他们两人对教堂的初次奉献
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