，也更清楚老十三才是真的公忠体国。
这也算是雍正的明白之处。
即便他对《京师新报》这种新事物也不是很放心，但分得清谁说的更有道理。
当然，雍正自己也的确不怎么舍得用化名在《京师新报》上发表自己的言论。
“别在那里偷笑了，过来吧。”
雍正这时瞅了东书房的弘历一眼，而在正殿内说了这么一句。
弘历也就来到了雍正面前。
雍正端起一杯茶来，呷了一口，随后就笑着看向弘历问：“那句舆论战场，我们不去占领，敌人就会占领的话，你是怎么想到的？”
“儿臣是看明朝史料后，领悟到的。”
“明朝市井皆言众正盈朝的时候，居然正是其国力衰落之时；而言权奸当道时，却反而兴利除弊、走向中兴之时。”
“这就不得不令人好奇，正如明人王锡爵自己所感慨的那样，到后面，庙堂支持的，民间物议舆论就必反对；而庙堂反对的，民间物议舆论就必支持。”
弘历这里说着的时候，雍正频频颔首。
他也是常读明朝史料的人，对此很清楚，而因此补充说：“这是朋党已经壮大到市井百姓里也有其同党的时候了。”
“阿玛说的是，但人只要有所主张，有利益相争，那必然就会有党。”
“为一乡之利而争取的同道中人，称作乡党。”
“只为士绅之利争取的同道中人，则为士林之党。”
“只为朝廷尽忠，为社稷，为天下苍生谋万世太平的真君子，也会因为共同拥护与劝谏君王持正，而成为忠君之臣党！”
“故以儿臣愚见，只要一群人是为大多数人的利益而争，那便是大公无私，乃真正可用之党。”
弘历说到这里，雍正却突然在弘历面前笑了笑：“可我大清满人不是大多数，汉人才是大多数。”
弘历了解雍正是想做中国皇帝，才敢这么说，要不然，他也不会开这个口。
他也清楚，雍正现在提到清朝的特殊性来反驳自己，明显是已经赞同了自己的想法，只是为了考察自己，看自己是一时读书读到起了书生之见，还是真有自己的成熟见解，所以才提到清朝的特殊性。
且说，在历史上，真有清朝八旗贵族子弟接受
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